二爷爷的爹是得了农村人常说的肺痨死的，在二爷爷的爹去世不久，二爷爷的哥哥也病死了，二爷爷的娘那时候还很年轻，但没有改嫁，而是带着二爷爷一直守着自己的公婆过日子，任谁劝也不再改嫁，说:
"俺要是改嫁了，乾娃儿就成了没爹也没娘的孩了，再说了，俺要是改嫁了，乾娃儿的爷爷奶奶都那么大年纪了，根本干不了农活了，谁来给他们二老养老送终？即便是俺没有大能耐，至少可以给二老端个茶，倒个水，乾娃儿也算有个家呀！那戏文里不也是唱过，泰山奶奶还给公公暖过被窝的嘛，俺可以让乾娃儿给他爷爷暖脚，俺给婆婆暖被窝。"
二爷爷的娘说到做到，不但将二爷爷的爷爷奶奶照顾的很好，两个老人都是寿终正寝，最后披麻戴孝的送殡入土，还将二爷爷抚养成人，并且在村里还乐善好施，无论任何人家有个大事小情的都会主动伸手帮忙或者予以支持，几十年来，村里所有人家几乎没有不得到二爷爷娘的施援的。由此，二爷爷的娘在村里得了个"孝贤妇"(鲁西南一带民间对孝顺贤德的寡妇的一种赞美和褒奖，一般情况下都是有本村德高望重的家族长辈出面宣告。)的美名。
二爷爷长大成人后娶了魏王庄村西北六里外的李家集的现在的二奶奶魏李氏。
这时候，大伙都在想，二爷爷娶了媳妇，二爷爷的娘该享享清福啦！
然而让大家伙想不到的是，自从二奶奶进门，就没有给过二爷爷娘一天好脸色，横挑鼻子竖挑眼，还霸占了最好的三间堂屋，将二爷爷娘给赶到院里背阴的喂养牲灵的草棚里，即便是吃饭也是二爷爷一家人吃剩的。
开始的时候，大伙猜想可能是二爷爷娘好不容易熬成婆婆，是有意给二奶奶难堪被二奶奶报复，才这样为难二爷爷娘的。
还是二爷爷家的老五狗宝给说漏嘴的，是狗宝在和小伙伴一起玩的时候，拿着油炸的糖糕在小伙伴们面前炫耀说:
"俺奶奶都吃不上，俺娘说俺奶奶吃猪食就行啦，她那大年纪不中用了，吃的再好也是个早晚死的累赘。"
这话被很多小伙伴说给了家人听，慢慢的也传到二爷爷的耳朵里，更是让二奶奶给知道了，就整天在大街上指桑骂槐的骂众人，众人就直接找了二爷爷，说他是娶了媳妇忘了娘，要不是二爷爷娘的话，二爷爷都不一定能活下来，大伙之所以一而再再而三的容忍二奶奶，完全是看在二爷爷娘的份上，才不予计较的……
结果，二爷爷这个老实人回到家里直接把二奶奶给摁倒地上结结实实的暴揍了一顿，二奶奶觉得咽不下这口气，在哭闹了一整天且不吃不喝，也没见二爷爷服软，就在第二天清早还蒙蒙亮的时候，在家里堂屋东间的大梁上上吊了！
这期间，魏小佑的大大正好回来探亲，大早晨的听到胡同前街有"咣咣"的敲盆声(鲁西南一带民间如果有上吊的人，被人发现了，会赶紧给从绳子上弄下来，堵住口鼻耳以及屁眼，然后点上一柱香，让上吊人最亲近的人拿出一个脸盆围着自家院墙使劲敲，并不间断的喊着"回来啦，回家啦，"如果一炷香都着完了，人还醒不来，就是叫不来了。这个过程叫"叫还魂"，之所以敲脸盆，说是为了拦着黑白无常来拘魂)，就从床上起身，对魏小佑的娘说:
"小佑家娘，不知道是谁家又闹家窝子(鲁西南一带方言对夫妻吵架称之为闹家窝子)上吊啦？"
魏小佑的娘支起身子，听信了听信，质疑而又肯定的说:
"该不会是胡同前街的二婶子吧，前儿听一德(魏小佑本家未出五服的族人)家大嫂说，体乾二叔因为二婶子苛待丑孩奶奶给打了，以二婶子那刚强不讲理的性子，肯定给体乾二叔闹的！小佑家大大，恁既然赶在家里啦！就过去看看吧！都是近门子(鲁西南一带方言对五服内亲族的一种称呼)。"
"嗯，那行吧，啥事呀，这是！"
魏小佑的大大应了一声，穿衣起来，就向外走去，魏小佑也紧跟着爬起来:
"大大，等等俺，俺想跟着去看看。"
"这有啥看的，又不是啥好事，小孩家家的，别跟着瞎胡闹！"
魏小佑的大大边说边向外走，没有注意到魏小佑已经跟在身后了。
走出胡同口时，就已经看到好几个大人都急匆匆向前街二爷爷家的方向走。
到了二爷爷家，看到满院子的人，都是神情肃穆，窃窃私语，堂屋里有人进进出出，也有极其压抑的哭声，魏小佑进院之后，穿过大人们的间隙窜进堂屋里，看到二奶奶躺在屋内中间的一个门板上，脸上盖着白布，好几个婶子大娘的围在边上带着哭腔轻声呼喊着:
"二嫂来，回来吧！"
"二婶子，回来吧！"
"二大娘，回来吧！"
……
魏小佑怀着好奇心，趁大人们不注意，偷偷掀开盖在二奶奶脸上的白布……
此后，魏小佑整整病了将近一个月……
二奶奶还是没有回来，当天就开始办了丧事……
后来，村里人都在议论说，二奶奶不孝顺，虐待老人，张扬跋扈，不尊妇德，现在的下场就是报应！
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