要是想着男的骑自行车载着女的话，就要提前告知女的将自行车放在一个地方，然后才能同行。要是被同村的人看到了，会被起哄，男女都会害羞的脸红脖子粗的，起哄的人看了后会哈哈的大笑……
魏小佑看着六叔和六婶远去的背影，心里充满了好奇。他想起了刚才六叔和六婶对视时的笑容，那是一种幸福的表情。
随着时间的推移，魏小佑慢慢长大，他也逐渐明白了爱情的含义。他知道，六叔和六婶之间的感情是真挚的，他们不怕世俗的眼光，勇敢地追求自己的幸福。
多年后，当魏小佑回忆起这段童年往事时，心中依然充满了温暖。那段纯真的岁月，见证了六叔和六婶的爱情，也让他懂得了珍惜眼前人。
魏小佑记得清楚，六叔和六婶是六七月份结的婚。
结婚那天，魏小佑看到六婶子穿着一身红色的嫁衣，头顶着红盖头，被喜娘从马车上接下来，和六叔一起站在院子里，面对香烛案台和两边坐着的爷爷奶奶拜了天地，当司仪唱到道:
"新人礼成，送去洞房！"
魏小佑和二大娘家的妹妹魏秋英，四叔家的大姐魏玉花，二妹魏玉翠一起围着六婶子跟进新房里，这也是二大娘和四婶子交代的说是"保护"六婶子。
在魏小佑老家鲁西南一带，新人结婚拜完天地送入洞房后有一个做时辰的程序。
所谓坐时辰，就是提前根据新人双方的生辰八字，找专业的风水先生测算一个时间和方位。新娘就需要在指定好的时间里，面朝着特定的方位，坐上至少一个时辰。其实，这种仪式的根本，还是祈求吉祥的寓意。新娘子面朝着吉祥的方位而坐，将来就是有福气的，婚姻生活能和和美美、顺顺利利。在有些地区，还有另一种形式的坐时辰，被叫做坐福。坐福，顾名思义，就是新人坐在福字上。新人在坐福期间，是不能说话的，尤其是新娘，一句话都不能说哦。这个时间里，是和亲友合照留念的好机会。
之所以安排魏小佑和秋英，玉花，玉翠四个半大小孩陪着，就是防止六婶子在坐时辰的时候六叔的同龄人来闹新娘。
最后，四个孩子依旧是挡不住那些闹洞房的人来闹六婶子，期间，吓得六婶子都站在坐时辰时的太师椅的椅背上了，晃晃悠悠的差点掉下来，惹得大家哈哈大笑……
魏小佑的老家，鲁西南一带有个习俗，小孩若是掉了门牙，只要能被新娘子用手在嘴里摸一摸，新牙就会很快长出。六婶子和六叔结婚时，魏小佑的门牙刚好掉了，所以还特意让六婶子给摸了摸，结果还真是过了两天就长出了新牙，这让魏小佑觉得六婶子特别的神奇，遂对六婶子格外亲。
六叔六婶子结婚以后，不长时间就夫妻一起去陕西投奔了魏小佑的姨奶奶(即魏小佑奶奶的姐姐)。
说是姨奶奶那边种的核桃园很大，照应不过来，让六叔六婶子两个人过去帮忙伺弄。
六叔和六婶子去了以后，爷爷奶奶才说是姨奶奶那边只有两个闺女，没有男孩，想让六叔六婶子过去继承家业，结果六叔六婶子去了之后，并有了国超，才发现那个地方严重缺碘，在小孩成长过程中会导致长大格拉拜(即膝盖)，没办法，只能先把国超送回老家来，交给爷爷奶奶带着。
"哥哥，哥哥，你和我出去玩吧！"
魏小佑还在回想着六叔六婶子结婚的情景中，突然身边的国超推了推魏小佑说道。
从那以后，国超就一直跟着魏小佑一起在奶奶家过，每逢周六周日放学回到爷爷奶奶家的时候，魏小佑就像原来带着小华和福利两个弟弟一样带着国超玩耍……
村头的小河里，两个人一个河里，一个岸上，都弄得像个泥猴子。中午是被爷爷从河里撵上来的，到家后兄弟俩从自己的衣服口袋里拿出了在河里逮到鱼和泥鳅，还有在河的岸边捡到了鸭蛋、鹅蛋……奶奶一边收着两个所以弄回来的东西，一边嗔怒的训斥道:
"两个小崽子，俺的小祖宗，咋弄成这样，奶奶真不想要你俩啦。"
村西菜园子里，两个人一人手里拿着黄瓜，一人手里捧着个洋柿子(即西红柿)，脚上沾的泥巴就像踩了一个小船。
过一会儿，村里的王寡妇从菜园子里的黄瓜架底下钻出来，边跑边喊:
"俺的两个叔哎，黄瓜和洋柿子还不熟呢，就让您俩个给摘啦，看我不告诉两个老祖去。"
魏小佑和国超兄弟俩在前面一边跑一边哈哈的大笑……
爷爷奶奶家门口的枣树上，两个人一个树上，一个树下，还未熟的青枣，嚼在嘴里都觉得甜。
结果，奶奶从大门里出来，看到兄弟俩在摘枣，拄着拐棍紧走两步来到树下，上前揪着国超的耳朵往家里拎，国超咧着嘴跟着奶奶走，也没有撒开手里的青枣，还边走边说:
"奶奶，奶奶，哥哥，哥哥，哥哥还在树上呢……"
邻居家的羊群从门前路过，两个人过去一通吆喝，羊群"咩咩"叫着四散的跑开，放羊的栾根东的爷爷一边拢着羊一边喊:
"两个兄弟，小心点，羊会抵你哩……"
由此，在后来，魏小佑跟随父母回到了淄博，上学，就业，成家后，国超也在不上学以后，跟着来了淄博，购房成家和魏小佑做了邻居。
用国超的话说:"我哥去哪，我去哪！"
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