此去黔中，约有四百多公里，大概五个多小时的路程。
下午三点左右，众人赶到山城。
王小利家住在大山里，海拔约有八百米。
和阮家一样，车子不能上山，公路只修到山脚下。
当天佑到达时，已经是四点多了。
原来破旧的吊脚木楼已经重新翻修了，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。
小庭院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，厨房和柴房还在。
一位中等身材、微胖的年轻妇女正在小院里晾晒香菇，身穿左襟大褂，滚两道花边，衣袖宽大，下着镶边筒裤和布鞋。
“姐！”
天佑冲着妇女叫了一声。
妇人停下手中的动作，狐疑地望向天佑，短暂失神后，眼神骤亮。
“天佑兄弟？是你吗？”
妇人有些不敢认，近两年没见，天佑有些胖了，也变壮实了。
“是我！姐，你还好吗？孩子呢？”
天佑放下手里的大包小包，把孩子递给雯雯，快步迎上前去，紧紧握住妇人的双手。
“好，我们都好，这几位是？”
说话的正是王小利的妻子蓝小瑛，今年27岁，比天佑大一岁。
“哦，这是我女儿念雪，这是我女朋友师雯雯，这是我妹褚娇娇，这是我大哥萧一刀。”
蓝小瑛一听，这关系有点乱啊？
大哥和妹都和天佑不是一个姓啊？
还有，这女朋友和孩子是怎么回事？
此时，屋内的人听到动静，走了出来。
王小利的父母已经七十多岁了，在家里他是最小的，上面还有一个大哥和两个姐姐，只是不和他们住在一起。
姐姐嫁到旁边乡里，离老家也有几十公里，哥哥早分家了，在一个村内，平时也在山城市里打工。
两位老人家身体还算硬朗，王父穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。王母则为短衣大袖，左袄开襟，镶边筒裤。
王父见到天佑到来，很是高兴，张罗着大家就座，赶紧叫自家老婆煨茶，叫蓝小瑛去准备晚饭。
天佑几人放下行李，进到屋内中堂，依次在王小利遗像前敬香，拜了三拜。
两个小娃娃好奇地望着几人，王小利的女儿王娅楠今年已经6岁，眉眼间有王小利的影子，模样清秀，明年就要上学了。
儿子王志刚也4岁了，长得虎头虎脑的。
王父要两个小家伙叫人，孩子们认生，躲在爷爷背后，就是不上前。
天佑笑了笑，在背包里拿出带给孩子的礼物。
给女孩的是一身漂亮的小裙子，雯雯估摸着买的，也不知道合不合身，于是带着孩子去屋内换裙子。
给小子的是一些玩具，什么挖掘机啊，小汽车啊，有电动的也有机械的，男孩见了后眼睛就长在玩具上了，自顾自地玩上了。
天佑又拿出一些给老人家的补品递给王父，老人推辞了几下，也就收下了。
在小院里，众人坐下喝茶抽烟，雯雯带着小念雪和娅楠、志刚一起玩。
本以为念雪是天佑和雯雯未婚先生的孩子，得知念雪的身世后，王家父母和蓝小瑛均是唏嘘不已。
茶是用糯米饭加工后炸制而成的风味小吃团馓，用来泡水当茶，别有特色。
水果有当地特产猕猴桃、美人指葡萄和黄桃。
这里的山和阮家寨子里的山还不一样。
“黔中各郡邑，独美于山城”。
山城位于黔中高原东部，武陵山区腹地，东邻湘楚，北接山城，是连接中原地区与西南边陲的纽带，享有“黔东门户”之美誉。
大自然的慷慨馈赠，赋予了这片土地神奇而迷人的魅力，形成了旖旎的自然风光、独特的风土人情。
如果不是国庆期间，倒是可以去享誉中外的梵净山去游玩一下，离这里也不远，只是现在这时节，人山人海的，估计也是去看个寂寞。
土家族是黔中高原上最古老的民族之一、17个世居少数民族之一，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，分布于黔东的武陵山区。
汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。
土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。
土家族有自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族，绝大多数讲汉语。他们没有自己的文字，通用汉文。
天佑与王父拉着家常，老人家许久没有这么高兴了。
上回天佑来的时候，给家里留下一大笔钱，蓝小瑛拿了十万给两位老人存在卡里，这是给他们养老的钱，谁都不能动。
又拿出五万给家中老房子翻修了一下，购置了一些电器，剩余的全部存起来，留给孩子们。
只是，王小利的大哥已经近五十岁了，还一事无成，自己也生了两儿子两个女儿，居然惦记着弟弟的抚恤金，多次向蓝小瑛讨要。
说这笔钱至少应该拿出来分一半给他，他家还有两个男丁呢！
好在王父明事理，没有偏心，嘱咐媳妇把钱袋子握牢，好好培养两个孩子长大读书。
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