进屋时，我们先闻到一股淡淡的檀香味，见里面没人，白薇就关好了门，再仔细一打量，就见这东屋竟不是住的屋子，而更像是一个专门用来修行练功的闭关室。
屋子最深处，摆着一个用红布整个蒙起来的大柜子，柜子上摆着三尊菩萨法像，但每一尊菩萨像的眼睛都被红色布条遮了住，三尊像前摆着三个大盘子，里面分别放着猪蹄、烧鸡和满满一盘子大腊肠，而最中间一尊菩萨的正前方，还摆着一个大香炉，香炉里插满了香。
柜子两侧，摆得是两个形如莲花的台灯，造型颇具禅意，但用的灯泡却都是红色的，把整个房间都照射得红彤彤有些渗人，我们再往那三尊菩萨像后面看，墙上挂着一块木板，木板上手书着一连串的名字，最上面第一行所写的正是通天教主，下边写得都是什么‘常天宝’、‘胡迎春’之类的很土的人名，无疑就是这堂口的‘堂单’。
紧接着，白薇先盯着那块堂单仔细看了起来，我问：“有什么发现没？”
白薇微微一笑，说：“看堂单倒是没什么破绽，一般人看了绝对信以为真，可在我眼里，这妖人还是露出了狐狸尾巴来……”
她说着一撸袖子，直接从菩萨像前上供的那盘烧鸡上，掰了根鸡腿，就开始津津有味地吃了起来。
我和五爷见了都吓一跳，虽说我们本身对神佛不信不拜，但也是心存敬意，她这不是抢菩萨的贡品吃吗？
见我和五爷面露惊讶，白薇嘿嘿一笑，一擦嘴说：“你们别害怕，据我估计，这三盘贡品本身就不是给菩萨吃的，这整个堂单无疑也是假的。”
白薇说着望向五爷，又笑着说：“五爷，您见过给菩萨上供时用肉的没？”
白薇一言惊醒梦中人，不只是五爷，连我都反应了过来，对呀，仔细一想，一般给菩萨上供的，大多不都是瓜果梨桃这种水果，哪儿有给菩萨上供肉食这种道理？这不是诚心找死吗？
而这时白薇已叼着鸡腿，又仔细在那大柜子前前后后研究了起来，忽然嘴角往上一咧，捏着柜子上那一大块红布的布角，‘呼啦’一声就掀了开。
红布一掀开，柜子下面立刻露出了三排架子来，架子上摆着的是三排陶瓷人像。
最上面一排摆着的是个手持钢鞭、头生双角的怪人像，身上穿着黑漆漆的金边盔甲，皮肤也都是黑色的，立在那里横眉立眼好不慎人；而第二排摆着的人像一共四个，第三排是八个。
白薇指着那些陶瓷人像说：“你们看我说准了吧，这是个鬼堂口，而且是邪道的，这才是那位易大师供得真正的老仙家和四梁八柱，最上面这个浑身漆黑的主仙家，是阴曹地府的夜叉……”
随后白薇指着第二排四个人像说：“这四个为堂口的四梁，也就是四大金刚，从左到右，瞪着眼咬着牙的那个是自杀鬼、跳着舞笑的是山精、造型像是大呼小叫找人的是客死鬼、用手拄着脸睡觉的是狱死鬼……”
白薇说完又指向第三排，问我说：“小六子，你看第三排这八个，都是什么鬼？”
我仔细看了一下，认出了两个自杀鬼、一个客死鬼和两个山精来，白薇点了点头，于是指着另外三个说：“你看这个双手遮着天一脸恐惧而且肚子很大的，是血死鬼，就是难产死的孕妇，这个咬着牙叫唤、一脸痛苦的，是落水鬼，为淹死之人，最后一个嬉笑着动作像在跑动的，是树木之鬼，也叫木精，就是至少百年的老树修成的精怪……”
白薇说完，我不禁一声惊呼：“妈呀，都是鬼呀！”
“没错，都是鬼，因为这根本就是个鬼堂口，而且是独立的鬼仙坐堂……”
我听完问她：“鬼仙坐堂是什么意思？”
白薇解释说：“十二仙家都是动物，动物能修成仙家，鬼自然也能，所以就有了鬼仙一说。一般的鬼仙坐堂分为两种，一种是把鬼仙和动物仙放在一起供，都写在堂单里，但鬼仙和动物仙毕竟是出处不同的两种仙家，所以会打架，一般敢这么供的很少，于是就有了第二种，做纯粹的鬼堂口。要开鬼堂口，就要养鬼，请鬼上身，开这种堂口的出马仙擅长过阴，也就是说，此人可以随时随地穿梭阴阳，如履平地，而且擅长做些招魂法事，很多功能是供十二仙家所达不到的……”
这时五爷问：“那是不是说，这种鬼堂口供奉邪祟，都是歪门邪道？”
白薇撇了下嘴，又接着说：“也不能全这么说，什么叫歪门邪道？按照道家的话说，整个萨满教都是歪门邪道。虽然修成鬼仙的大多是横死的亡魂、少亡鬼、阴灵等游魂野鬼，本身怨气很重，但其中也有不少能帮人办好事的正仙，不过要看出马的人心摆在哪里了，开鬼堂口的大多是心术不正之人，也就注定了这类堂口中的败类较多，我想，这位易大师就是其中之一，一个贪财好色不学无术之辈，看他眼神我就能看出他的心术来……”
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