而要柳清缘自己说的话，他来到这里为数不多的出剑就两次声势浩大的，一次是抓画皮，为了防止对方逃走，直接劈了条沟出来，还有一次就是去京城找到两个非法穿越者，为了给对方留下一些刻板印象，也为了给收万劫打入内部制造契机，和剑非道在京城一起上演“猫抓耗子”。
前者是在晚上，除了受害者一家，就只有一位云游道士，基本没什么传播路径，京城则不同，京城那次他就是奔着搞事去的，要的就是人尽皆知。
那这个“白衣剑仙”的名号，只能是从京城传出来的，只是不知是当时地上看的人没看清他们的具体模样，还是口口相传中的一些删减，自己和剑非道好像被合并成一个人了。
“道门之中习剑者无数，如果这话是从京城传出，应该是在说吾和道剑剑非道，当时主要是因为……剑非道还没回来吗？”
“汝在问谁？”
疏楼龙宿反问，这里目前在的人里，可没有知道剑非道消息的，理论上该是照世明灯，但照世明灯这不是去给人治伤去了嘛。
“好吧，道剑也学坏了。”
这一个个不是直接离开就是还没回来，他好像变成孤寡老人了。
……
在吴县一个随处可见的路边，有一小群人围坐在一起，地上放着几坛酒，有两人的形貌特别突出。
其中一个就是剑非道，他坐的地方稍微靠外，不怎么参与人群里的谈论，另一人有着算是先天人标配的白发，白衣外面穿一层带有藤竹编织纹理的外套，头上戴一顶同样材质的小帽。
虽然同样是浅色系的穿着，剑非道更偏向清冷，具有高人风范，这位则更加古朴和平易近人，身上也没有多少衬托身份或者修行的昂贵装饰，脚上也不是长靴，是一双芒茎外皮编织的芒鞋。
这位就是剑非道的好朋友，金牌导游（划掉）苍茫行者，任平生。
此时他正拿着书本记录听到的故事，玉竹杖都被放在一边，由剑非道保管。
“所以后来，你们就有两位城隍了？”
任平生边写边问，既然是让别人人来此方天地游历，也可以说是来休假旅游，那当然不能缺了喜欢四处踏青，寻找风景名胜的任平生。
虽然他在严格意义上不算道门先天，还有个在儒门的侄子，但从剑非道的关系网出发，他与道门也算关系匪浅。再说这游历之事，任平生可是专业的。
而剑非道，因为陪着朋友四处跑，便一直没回豁然之境。
他们来到这里的时候，听人说这里的城隍庙比较特别，就去看了看，发现有两处城隍庙，里面分别供奉着两位不同的城隍，同一块地方有两位城隍爷，这事可真是特别，任平生觉得里面一定有故事，当即带着酒去问人，想听听这里面的故事。
游山玩水可不只是看景，还有人文历史，里面的故事趣闻。
此地原本只有一位城隍，一直保持着在城隍诞辰置办神会的风俗习惯，后来有位新县令上任，这新县令为人耿直刚毅，得知年年神会花费了百姓大量物力财力，不但大怒斥责，还把城隍神像抬到闹市，打了城隍二十板子，这神会的习俗便没了。
这位县令的确是个好官，清正无私，但就是太贪玩，这么大的官，这么大的人了，还喜欢上房顶掏鸟窝。
打城隍的事情过去一年多后，县令在某次架梯子爬衙门房顶，掏屋檐下的鸟窝时失足掉了下来，还摔断了大腿，不久便不治身亡。
这人死的意外，里面到底有没有城隍爷的手笔，大家那是既不知道也不敢问，只是等葬礼过后，有不少人在路过城隍庙的时候，能听见县令愤怒的吵闹声，听着像是在跟谁对骂。
这对骂声一连好几天，大家伙听了很久，明白过来是在跟城隍爷对骂，想着这位县令是个难得的好官，便先是给城隍爷上香求情，再给县令建祠堂供奉，最后演变成两座城隍庙，分别供着原本的城隍爷和后来的县令。
“不过两位城隍同治一处，不会打起来吗？”
大部分人供县令是因为他治理的好，感念其恩惠，但任平生和剑非道都知道，这个世界是真有城隍和与之相关的官场体系，百姓们把县令这么一供，岂不是逼着原本的城隍分权？
“打啊，怎么不打？”
一个中年汉子回道。
“我小时候贪玩，大晚上跑到城隍庙里，就能听见两个人吵架对骂的声音，回家一问，才知道两位城隍爷又吵起来了。”
这两位城隍爷，一个把对方的祭祀神会废了，一个可能动手脚让人摔死，有恩怨，性格喜好不和，而且看着都不是好脾气的人，治理上一旦有分歧，可想而知是一场怎样的骂战。
吴县的人供奉两位城隍这么多年，对这事也习惯了，不就是两个城隍爷吵架嘛，吵就吵呗，只要他们愿意管事，能护佑一方百姓就成。
“两个城隍也不错，起码咱们这儿没怎么闹过妖怪，之前有个远方亲戚来探亲，听说他们那里有家员外跟狐狸打起来了，家仆和狐兵啊，可厉害了！”
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