元神应该在这个过程中得到了滋补，所处的眉心，只是一个假象，实际元神所在位置，并不清楚。就像眉心只是一个储物戒指的入口，元神从这里进入，之后到了储物戒指的深处。
储物戒指的空间，相当于元神存放的空间，这个地方，比起识海来说，大上太多了！
悄然间，三天时间已过，唐天的修炼也到了紧要关头。而对于唐天来说，忘我的修炼过程中时间不再能被感知，元神的修炼需要的先天之气耗费量巨大。
唐天的感知就像在梦中，只是可控的梦境，谨守心境，不断的运行功法，至于时间，一瞬和一天，并没有概念。
这或许就是元神和神识的区别。元神是修炼者的灵魂之体，是修炼者的核心存在，而神识则是修炼者的精神意识。
元神具有独立的思维和意识，可以自由思考和行动，同时也是修炼者的能量存储和力量源泉。而神识则主要用于感知和探测外界的信息和气息，可以洞察一切。
元神可以隐藏在修炼者的身体之中，不容易被察觉，同时也可以离体出游。而神识则是修炼者的精神感知，无法离开身体，但可以扩展到远处。
元神可以通过修炼者的身体来施展各种法术和技能，影响到周围的环境和人物。而神识主要用于感知和探测，对外界的影响相对较小。
元神的修炼主要是通过修炼者的身体和灵魂的修炼来提升，需要积累先天之气的能量。而神识的修炼则主要是通过感知和探测来提升，需要不断的观察和体悟。
不过元神和神识也有共通点，比如都起于识海，都代表意志、精神力，都有境界层次的高低。
三天不停歇的能量转化，元神已初步成形，由于之前魂力已经达到了金华元识层次的金光乍现阶段，所以，到此境界还不费力。
广义上而言，此时的元神大小和之前的魂力大小相当。严格上来说，元神却比之前的魂力层次高上不少。
又过了一天，从外表上来看，金光已经慢慢收敛，元神也真正晋升到了金华元识的层次，同时受益的还有之前的魂力，也变得凝实了许多。
但元神的增长也并不是无缘无故的，想要再进一步，除了吸收更多的先天之气，也需要有精神层次上的感悟方可。
所以四天之后，除了慢慢稳固元神，增量已经基本停止了。
根据功法要求，当元神成形后，就可以尝试去操控身体了。也有具体之法，其一是功法的操控，其二是身体的操控。
功法好理解，包括炼体功法，修炼的灵力功法等，身体操控则是指由后天形成的意志操控，变成元神操控。
元神和魂力形成的神识还有一大区别，元神是有形的，而神识则无形。有形则要求有能量支撑。
因此元神吸收的先天之气，除了元神的意志、精神力功用，也会将这些能量形成实质的能量，和灵力类似，但又不同。
这也就是说，元神能量体，是包容万象的，不管是灵力也好，魂力也好，或者炼体的能量，通通都能吸收。
用于连接元神和灵力的枢纽是紫府，紫府是指位于人体头顶正中央的穴位，也称为百会穴。
灵力通过功法运行到此，元神接管，可操控身体内全部的灵力。这和功法运转灵力不同，那是由经脉和窍穴为行功路线，意志力去催动。
元神接管的好处更多，念及所及即可。而且在调集灵力之时，元神中蕴含的能量也能和灵力交融，从而提升灵力的品质，多余的灵力甚至还能存放到元神所在的位置。
唐天现在就遇到了这种情况，元神的能量体品质比功法修成的灵力品质高很多，在元神对灵力的不断运行时，这两股能量发生交互。
似乎元神滋养着灵力，而灵力的能量又在反哺着元神。
在元神和灵力的水乳交融中，唐天感到自己的灵力境界有了明显的提升。原本的灵力如同涓涓细流，现在则变得更为宽广，如同滔滔江河。
这种变化让唐天感到自己的身体充满了无尽的力量，仿佛只要轻轻一动，就能爆发出惊人的力量。
元神和灵力的交融也让唐天的意志力得到了提升。他感到自己的思维变得更为清晰，意志也更为坚定。
在修炼的过程中，唐天逐渐领悟到，元神和灵力的修炼是相辅相成的。只有不断地提升元神，才能更好地驾驭灵力；而只有更好地驾驭灵力，才能更进一步地提升元神。
随着时间的推移，唐天渐渐进入了一种忘我的境界。他感到自己的身体和周围的一切都变得模糊起来，只有元神和灵力在不断地交流和融合。
在这种状态下，唐天的灵力境界不断提升。他感到自己的灵力如同一片汪洋大海，无边无际，深不可测。
而他的元神也在不断地成长和壮大。他感到自己的思维变得更为敏锐，意志力也更为强大。
就这样，唐天在忘我的修炼中度过了一天又一天。他的身体虽然疲惫不堪，但他的内心却充满了喜悦和兴奋。
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