而在凡间行走的玄门修士便没有那么幸运了。厉鬼冰裳手中的这本《符文详解》之中，便详细记述了符文研究这一门学问的发展脉络。
早期的人族修士，即使修炼出了仙根，拥有了使用灵力的能力，也不知如何修炼术法。
纵使十二神牺牲己身封印荒渊，人间仍有不少妖族的漏网之鱼四处作乱。人族修士在与他们战斗的过程中，发现了妖族在使用术法时，会有神秘的符文在它们的周身一闪而过。博闻强记的人族修士将这些符文记录下来。这些符文便是当今玄门各派掌握的法术之源头。
符文研究的危险性极高，修士在钻研的过程中若有一着不慎，轻则遭到紊乱灵机的反噬，重则身死道消。但纵使这条道路上有着万般艰难险阻，世世代代的玄门修士们却依旧前赴后继地研究、推广、改良这些纷繁复杂的符文。
一个名为“卜天门”，早已湮灭在历史长河中的门派，将世间符文进行了整合、梳理，经过数代人的努力，终于将其拆解成了八十一个基础符文。他们提出世间所有法术都是由这八十一个基础符文组合而成。人族修士再无需去冒着生命危险从妖族身上取经，只要将这八十一种符文进行组合，便可按照自己的需求自行研制法术。
这个门派早已因频繁的战乱和后继无人的窘境而消亡，这本《符文详解》是他们留下来最珍贵的遗产。无数的门派都在此此基础上发展出了独属于独门的法术和阵法，厉鬼冰裳方才在破庙中见到的那个禁制，便是邪修们所属师门自行创造出的独门阵法。二鬼在搜寻这个山洞的过程中，不仅发现了邪修们创造、简化、改良这个阵法时留下的手稿，还发现了众多独门法术和秘籍。
其中还有一处细节，让厉鬼冰裳感到有趣：书中多次提到有一位名为“华怜”，手掌心有一道戒尺状胎记，博学多闻的散修修士，虽然未曾加入卜天门，但对研究有着浓厚的兴趣。这位散修对《符文详解》一书的问世也起到了极大的推动作用。
厉鬼冰裳望着那些正在辛辛苦苦搬运典籍的触手，心头不由得感到了一阵雀跃：
一群躲在暗地里阴沟老鼠一般的邪修宗派，都能生产出那么多的独门秘法。若是将世间玄修掌握的玄门秘法都收集起来......
若是她能让这些秘法都整合成册，并以此增强盛国国力，造福人世......那此世的人间百姓，是否也能过上堪比异世人民的美好生活？
想到那些玄门中人手头浩如烟海的术法，再想到这些术法运用在人世间将会带来怎样美好的前景，厉鬼冰裳便感到胸中那颗早已失去的心脏，此刻仿佛因为胸中激荡的强烈喜悦而再度生长出来，“呯呯”“呯呯”的聒噪心跳声在她的耳边和脑海中不断回响。
但是......要以何种方式来将它们运用于人世，造福人间呢？
这个念头一出来，那些不断剧烈响动的心跳声，瞬间消失无踪了。
玄门中人素有敝帚自珍的习性，让他们将手中珍藏的独门术法乖乖交出，对于两位叶冰裳而言便是一个无比困难的任务。
而且纵使他们愿意大公无私地将这些术法交出来，她又该如何用它们来运用于人世呢？
玄门修士修炼的目的是为了追求“长生大道”。所以他们往往只关注于个体对超凡力量的运用，却鲜有人会考虑如何将它们推广开来，并以此来为世间生民谋福祉。
而且世间百姓大多都不具备运用和感知天地灵机的能力。数百个凡民之中，只有不到五指之数的人具备修炼出仙根的能力。而修炼出仙根仅仅是感知和运用灵力最基本的入门门槛。低微的资质宛若一道巨大的天堑，将世间绝大数的凡民都隔绝于修行的大门之外。
像上百年前的那群盛京白马寺的凡僧一般，按照严格的比例将阵法的符文摘抄绘制下来，恐怕已经是凡人的极限了。厉鬼冰裳纵使对术法和法阵一窍不通，也知道其中符文的排列组合的方式相当严格。每个符文的位置和连接方式都有着严密的考究，除非有人能将世间所有符文排列组合的规律总结出来，否则要让那些对灵机一无所知的凡人来对符文和术法进行研究，恐怕就是个不可能实现的无稽之谈。
厉鬼冰裳右掌向上一翻，一团白色的能量便在她的掌心浮现。
在杀死叶清宇后，两位叶冰裳都能感受到它们对外传递出的欣然之意。叶清宇魂飞魄散后厉鬼冰裳便急不可待地钻入识海中，果然发现那些白色能量对自己开放了更高的使用权限。
纵使她还没试探出白色能量多出了哪些功能可以让她运用，但这也足以证明它们是有自己的好恶的。它们就像厉鬼冰裳在小世界中看到的那些异界话本中的“系统”那样，当她完成了符合它们期许的“任务”后，这些白色能量便会给她们提供更大的助力。
迄今为止，除了杀死翩然和叶清宇这两个与“关键剧情节点”息息相关的人物之外，白色能量们唯一一次展示出喜悦之情，便是叶冰裳在白马寺与玄慧清谈之时，从其言谈中捕捉到了凡人也有绘制法阵的能力这一事实的时刻。
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