时间来到重和元年（公元 1118 年），宋徽宗更是大张旗鼓地下旨设置了多达二十六个等级的道官职位，同时还划分出八个不同层次的道职。这一举措无疑使得道教在当时的社会地位得到了极大提升，也进一步显示出宋徽宗对于道家学说的痴迷与信奉。
到了宣和三年（公元 1121 年），宋徽宗再次颁布诏令，要求在京城东京汴梁（今河南开封）、西京洛阳以及南京应天府（今河南商丘）分别设立一名女性道录以及一名副道录。至此，一套完整的道学制度得以初步建立起来。
然而，就在宋徽宗醉心于追求长生不老和揽无尽财富之时，他所领导的统治集团却日益腐败堕落。由于政治黑暗、苛捐杂税繁重不堪，广大百姓苦不堪言，终于忍无可忍纷纷揭竿而起。
一时间，内部农民起义浪潮汹涌澎湃，其中最为着名的当属梁山起义和方腊起义。这两场大规模的起义给北宋王朝带来了沉重打击，使其原本就摇摇欲坠的统治陷入了重重危机之中。
不过话说回来，尽管宋徽宗在治国理政方面表现得不尽人意，但他在艺术领域的成就却是举世公认的。宋徽宗对于绘画的热爱堪称真挚无比，甚至不惜动用手中至高无上的皇权来大力推动绘画事业的发展。在他的积极倡导和支持之下，宋代的绘画艺术迎来了一个前所未有的繁荣时期，无论是技法还是风格都取得了长足进步。
不仅如此，宋徽宗本人还极具创新精神，他凭借着自身深厚的文化底蕴和独特的审美眼光，自创了一种别具一格的书法字体——瘦金体。这种字体笔画纤细刚劲、线条流畅自然，犹如铁划银钩般凌厉洒脱，一经问世便广受赞誉，后世之人将其视为书法史上的一颗璀璨明珠。
此外，宋徽宗对于花鸟画也是情有独钟，经过长期钻研实践，逐渐形成了独具特色的“院体”画风，成为了古代帝王当中极为罕见的艺术型皇帝。
靖康元年（公元 1126 年），金兵如潮水般汹涌而至，直逼大宋京城开封。一时间，城墙上战鼓雷鸣，烽火连天，整个城市都笼罩在了一片紧张而恐怖的氛围之中。
当时在位的宋徽宗赵佶，面对这突如其来的危机，心中惶恐不安。就在他犹豫不决、不知如何应对之时，有大臣挺身而出，向他进谏道：“陛下，如今金军势大，我军难以抵挡。为保社稷安宁，不如禅位给太子赵桓，由他来领导军民抵御外敌。”宋徽宗听后，虽心有不甘，但也深知局势危急，无奈之下只得听从了这个大臣的建议。
于是，在一个庄严肃穆的仪式上，宋徽宗正式将皇位禅让给了太子赵桓，即宋钦宗。然而，尽管新皇即位，宋军将士们奋勇抵抗，但终究还是未能抵挡住金军强大的攻势。靖康二年（公元 1127 年）三月，开封城沦陷，宋徽宗和宋钦宗父子二人双双被金人俘虏而去。
他们一路北上，历经千辛万苦，最终被囚禁在了遥远的金国五国城。在这里，宋徽宗过着凄惨无比的生活，昔日的荣华富贵早已烟消云散，取而代之的是无尽的痛苦和折磨。这里就出现了一个被钉死在耻辱柱上的历史事件，那就是“靖康之耻”。
提及“靖康之耻”，那无疑是华夏历史长河中令人痛心疾首且悲愤交加的一页黑暗篇章！这段屈辱的历史发生在北宋宋钦宗靖康年间，具体时间跨度约为公元 1126 年至 1127 年这一风云变幻、局势波谲云诡的艰难时期。
回首往昔岁月，宋徽宗统治下的北宋王朝已然是满目疮痍、弊病缠身。彼时的朝堂之上，政治环境乌烟瘴气，极度腐败不堪。那些位高权重的官员们全然不顾国家法纪和百姓死活，肆意妄为地贪污受贿，将官场风气搞得污浊不堪。
他们对上阿谀奉承，对下则作威作福，对平民百姓更是百般欺凌压榨，横征暴敛之举屡见不鲜。沉重如山的赋税以及永无止境的徭役犹如两道无法挣脱的枷锁，死死地扼住了百姓的咽喉，使得民不聊生，饿殍遍地。
广大民众身处水深火热之中，生活苦不堪言。走投无路之际，人们只得奋起反抗，各地农民起义如燎原之火般此起彼伏。一时间，整个社会秩序被彻底打乱，陷入一片混乱与动荡不安的局面。
然而，恰在北宋王朝于风雨飘摇之中艰难支撑之时，那地处北方的金国宛如一头凶残至极且饥肠辘辘的恐怖巨兽，正虎视眈眈地窥视着南方。
此时的北宋，因长期的政治腐败和国力衰退，早已呈现出一幅空虚与虚弱之象，其国防力量更是犹如薄纸般脆弱不堪。这头来自北方的巨兽敏锐地察觉到了北宋的弱点，于是趁机如疾风骤雨般迅猛崛起。
它们那充满贪婪欲望的目光，恰似饿狼望见肥美羔羊时所流露出来的凶光，死死地锁定住了眼前这片富饶但又脆弱得令人揪心的土地——北宋。这片广袤的大地，拥有着无尽的财富和资源，对于金国而言，无疑是一块极具诱惑力的肥肉。
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