眼看着就这么僵持下去，殷玄这么等着也不是个事，便主动走了出来：“美猴王，你今天怎么不吃这上面的果子了？”
美猴王缩了缩脖子，有些胆怯地说道：“你不让吃。”
殷玄反问他：“你没问过我，为什么会说我不让吃？”
“我……昨天和前天你不让。”
“昨天和前天你也没问，美猴王，你还不明白吗？如果你想吃又要吃，你应该问，而不是猜或者偷，甚至是抢，如果你问了，我不给是我小气，可你不问就是你的错，明白吗？”殷玄言尽于此，再说多就等于告诉他不要去天庭了，那不符合天道断因果的算计，很多路需要他自己走，殷玄帮不了，也不会去帮。
“哦……所以我现在可以吃了？”美猴王似懂非懂地点头。
“问过了，同意就可以吃。”
“好。”美猴王得到同意，连着翻了好几个跟斗后，爬上树吃这些鲜美的果子去了。
殷玄看他像是已经懂了，就不再关注这里，直接离开了。
在殷玄离开后，孙悟空更是敞开了吃，把肚皮都吃到圆滚滚的，这才心满意足地回到了水帘洞，逍遥快活去了。
回到水帘洞之后，老猴子问美猴王明天还去不去，美猴王大手一挥，直接开始装起来了：“嘿嘿嘿、那个妖王夸俺老孙聪明，三天就学会了他的本事，所以让俺老孙明天不去了。”
“大王，您学会了什么本事？让我们瞧瞧。”一群小猴子开始凑起了热闹。
提到这个问题美猴王就慌了，自己可没学到什么本事：“没什么，就是教了我一句不问自取是为贼也，别的本事都没教，那个妖王师父也没什么本事，见我天资聪慧，怕学了以后超过他，所以才没有教。”
这老猴子一听这个话，当即就开始怂恿美猴王出山：“大王，既然您天资如此之高，何不离了花果山，去海外寻仙问道，以您的悟性，学得通天本领，护佑我猴族子孙千秋万代，岂不痛快？”
“哦，当真？”美猴王一听就来了兴趣，天生神圣的求知欲不是一个花果山能满足的，之所以没有出去的心思是因为不知道，可既然有人说出来花果山之外还有广袤天地，他自然是要出去的。
“当真，当真。”这些猴子想到以后有了靠山，都一个劲地怂恿美猴王出去闯一闯。
美猴王眼珠子一转，当即同意下来，命猴子猴孙伐木采果，搭起一只筏子，就这么把他送出了山，飘往海外。
猴子这一去，佛教顿时就懵了，提前三百年出山，教还是不教？
不教的话，这三百年猴子拜别人为师。和佛门的因果就不足以把他度化。可如果教了，以他的天赋和厚积薄发的积累，修炼三年都起飞了，再顺顺利利地多修炼三百年，那还取什么经？直接抢经都没问题。
如果再有什么机遇，过分一点的，甚至直接把皇帝轮流做，今年到我家这句话都能坐实了。
释迦牟尼仔细斟酌后，最终决定让准提出山：“佛母，还请您去给他传道吧，只是让他多吃着粮食罢了，”
准提：“善。”
从西游原着看，如来佛祖是真心心念西方，没有那么多弯弯绕。不然准提又何必培养一个孙悟空去增强如来佛的权柄？而且还让如来给金蝉子谋一个旃檀功德佛的果位，真要是有勾心斗角，出这个事那不是吃饱了撑的？
而且关于说多宝化胡为佛分西方教气运的事，传统神话中并没有这个事。
其实这个事是出在佛道之争的事中，佛教称释迦牟尼出世时，一手指天一手指地，天上天下唯我独尊。
而如来却是西方佛祖，佛教创始人，为了能打击佛教的气焰，道家典籍就加了一条记载，是老子西出函谷关化胡为佛。
而且佛教也有一个多宝佛，之所以在洪荒世界这么说，主要是为了贬低西方，抬高东方玄门正统。
多宝佛又称多宝如来、大宝佛、宝胜佛，是《法华经》中的重要角色。根据《法华经》的记载，多宝佛是东方宝净世界的教主，曾在菩萨道时立誓，在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。
释迦牟尼佛，即如来佛祖，指的是佛教的创始人和教主，因此两个人虽然都在《法华经》中有相似记载，但其实并不是一个样，在佛教之中，两人的雕塑也是并坐形象。
准提领命而去，在西牛贺州找了一个地方开始招收弟子，不然孙悟空来拜师，告诉他是大师兄就太刻意了。
而且准提也不是没有准备，为了和美猴王有因果又不暴露身份，在很早之前就做了准备，把儒道释三家的典籍都研究地非常透彻。
虽然教派不同，但如果不修行，只是研究一下，以圣人的眼光看并不是很难。这一点从传功给孙悟空时就知道，他虽然也懂儒释道三家的教义，但孙悟空说长生的事就单独传授，道家的三百六十门，求神问卜、打坐参禅、九宫八卦这些东西在玄门中入门不难，难得是修炼到极致，而道家法门中，长生之道不在少数。
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