梵天心意已决，在多宝道人成佛之前，要亲自看一看、对多宝道人的灵魂展开考验。
他与帝释天说明情况，帝释天亦深以为然，帝释天也未带随从依仗，二人心念一动，瞬间便抵达了地狱之中。
阎摩罗王原本正坐在殿中处理事务，忽觉两股强大而威严的气息逼近，地狱中似是突然升起了两个太阳，光芒万丈，将阴森黑暗的地狱照得如同白昼。
他神色骤变，匆忙起身，整理衣冠，率领一众鬼卒匆匆奔向殿外。
远远瞧见梵天和帝释天那金光闪耀的身影，阎摩罗王诚惶诚恐，三步并作两步，快速上前，弯腰行礼，声音颤抖着说道：“不知大梵天和天帝亲临，小神有失远迎，还望恕罪。”他额头冷汗直冒，低垂的目光中满是敬畏。
这二位可是这方天地中名副其实的掌控者，平时任何一位都难得一见，今日二圣齐临，令阎摩罗王不知所措、诚惶诚恐。
阎摩罗王将二圣引入阎罗殿入座，阎摩罗王拱手侍立一旁。
梵天吩咐阎摩罗王，将多宝道人的灵魂召唤前来。
此刻多宝道人的灵魂已然经历四百九十九次轮回，正返回地府听候阎摩罗王指示，以进行新的轮回。
修菩萨道有成的人可证阿罗汉果，转世之时可以保留上世的记忆，多宝道人累世参禅行善，自从第三个百世轮回之后，就已证得阿罗汉果，其灵魂早已不是初到地府来时那种浑浑噩噩的状态了，如今也有自己的意识，可以保留前世的记忆，本来可以跳出轮回，不生不灭。
但因为阎摩罗王不知梵天究竟对他是个什么态度，是以一直就这么拖着，一直以罗汉之身在世间转世轮回，因而身上的功德越积越多。
其实，多宝道人刚才也感觉到了梵天的气息，此刻被阎摩罗王一召唤，他已知道梵天定是为己而来，内心不知祸福如何，也只有上前面对了。
不多时，多宝道人的灵魂缓缓浮现。他一脸迷茫，装作不认识梵天的样子，眼神中透着疑惑和警惕，声音略带颤抖地向帝释天和阎摩罗王施礼问道：“不知二位大人找我所为何事？”
阎摩罗王向其引见梵天，道：“这位乃是大梵天，此番专程为你而来，你可仔细回话。”
多宝道人这才上前与梵天见礼，似是初见。
梵天目光如炬，紧紧盯着多宝道人的灵魂，语气威严地说道：“你可知我为何唤你前来？”
多宝道人微微摇头，声音平静中带着一丝惶恐：“小的不知，还望大人明示。”
梵天冷笑一声：“哼，那你便好好回答我的问题。”
而多宝道人，在梵天有所动作之前便已心生感应。他深知此番考验的严峻，不敢有丝毫懈怠。
在盘古世界的多宝道人的三魂七魄之力，本来被菩提祖师的灵魂烙印封印在眉心命宫之中，自第二个百年、畜生道轮回结束之时开始有所松动。
之后又经历了成为人的三个百世轮回，而他每世都是参禅、积德、行善，每次都是七、八十岁高寿而终，这三个百世轮回就用掉两万多年，菩提祖师留下的灵魂烙印早已经消失殆尽。
但好在他还有一件随身法宝，那就是十二品业火红莲，此宝乃混沌世界中混沌青莲的一颗成熟的莲子所化，它不仅能发出红莲业火，还有封禁之能，昔日在血海之中，血煞魔神就是利用它的封禁之能，制造出重重禁制将自己护在宫殿之中，这才使得血海中的众多魔神都只能望洋兴叹。
而自从多年前，灵魂烙印开始有所松动之时，多宝道人在盘古世界的魂魄原本是可以自命宫出来跟现有的魂魄合体，从而恢复原有实力的。
但是考虑到此刻依然还在天竺世界之中，万一被梵天感应到多宝道人的气息，到时候打又打不过，跑又跑不了，又只有身死道消的下场。到时候可就不像第一次般，有菩提祖师的烙印相救了。
并且，随着在天竺世界的历练，多宝道人接触到了真正的佛法。这个佛法跟燃灯在盘古世界中，西方教内所传的佛法可说是有云泥之别。
燃灯带回盘古世界的只是其中的皮毛而已，说不好听的，就是愚民的手段，其用处根本就不大。
而天竺世界不一样，佛教生于兹，长于兹，此前已经有六位佛陀证道，此六人均有翻天覆地之能，与盘古世界的圣人相比也不遑多让。
而至于如何成为佛陀，佛经中也指明了方向，那就是修菩萨道，共有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六样法门，只要你诚心修炼，自然会有这方世界的功德加身，是可以成佛陀的。
所以，多宝道人将盘古世界的魂魄和法宝，利用业火红莲的禁制之力，依旧重重封禁于眉心命宫之中，决意在这盘古世界修持菩萨道，以成正果。
是以才有这数百世的刻苦修行，以及他那令人匪夷所思、叹为观止的各种行为。
别人的轮回转世是没有上辈子的记忆的，所以要连续十次转世都是行大善、修禅定的话，实在比较为难，更何况他这种连续数百世的了。
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