我不信佛，更不懂佛家经文，只是这么多凶狠的罗汉像和经文中的‘鬼’字让人看了有些不舒服。
一般汉传佛家寺庙里的佛像，大多数是慈眉善目。要不然信徒们一看都吓跑了怎么办，只有很少部分才是这种面相。
比如大门口的怒目金刚相，藏传佛教里的阎王骑尸相等等，就是专门为了吓唬人做的。
但瑕不掩瑜，心道这才是国宝，什么洛阳卢舍那大佛，什么大同释迦摩尼大佛。跟我眼前的铁佛比，都是弟弟。
我对铁筷子讪笑的指了指洞顶，说从寺庙里的下水道挖进来的，头一次打盗洞，手艺太差搞的盗洞塌了，一不留神就掉下来。
我没说实话，因为这两年上当太多，总结了一个道理。跟道上的人打交道总要留个心眼，见人说鬼话，见鬼说胡话。
特别是他们喜欢听什么就说什么，刚才装自己是个半瓶子水的盗墓贼，现在说盗洞塌了掉下来，更证实了自己是个新手。
用现在的话来说，就是立人设。
此时那个敏娃子蹲在被切开的方口，拿撬棍把里面的土砖往下撬。虽然是土砖，感觉硬度还是很高，那个矮胖子也拿着撬棍一起上去帮忙了，不一会一会就掏出来一大滩。
矮胖子拨拉着土砖说：“难怪，我说这土砖怎么这么硬，老大你看这砖里面还有头发呢。”
这种没有烧过的土砖，脆性大，也不坚固。村里以前盖土砖房都是混着稻草弄的，有钱的还有往里面弄棉花的，加头发的也有。这些纤维能使土砖变的更加坚固，现在的工程也差不多，混凝土里加钢纤维也是一样的道理。
那时去理发店，还经常能遇到收头发辫子的。还记得我问理发师他们收头发干啥，那理发师还吓我说收回去做酱油用，搞得我好几个月都不敢吃酱油。
······
敏娃子扒开的砖缝里时不时就掉出一两个小铜钱儿来。铁筷子捡起扔给我一个说：“晓不晓得是哪朝哪代的。”
我心里暗道，这人还在试探，想考考我的基本功，因为一般的帽子，很少有懂文物的，文管所的斑鸠也不敢盗墓当卧底。
有人问了，盗墓还有基本功？
我虽然这两年干的不是盗墓，但在琉璃厂跟魏老的时候接触很多，对这行还是很了解的。
您别小瞧盗墓。
老话说了，三十六行，盗墓为王。
这行业虽干的是刨坟的黑活儿，是下九流，可它堪称发财最快的门路，没有之一。都是干的无本买卖，挖出来就是钱。
咸鱼翻身，穷人乍富不是说说，就挖几铲子土而已。
而且自有了丧葬文化开始，历朝历代都有盗墓的。传承这么多年，行里能人异士数不胜数。
抛开野路子，有传承的盗墓贼大多分为几个大派，什么发丘天官、摸金校尉、卸岭力士、搬山道人等等。小门派还有什么观山太保、淘沙司马之类的。
这些大家也知道，我就不浪费时间了。
在此我说点不一样的干货。盗墓流程、人员配置和基本功。
流程简单，三个字足以概括。
找、挖、卖。
找就是找古墓，挖就是挖东西，卖就是卖了换钱，很好理解。
人员上大致有这么几种。
一个是找墓的。一般由铁筷子和瓢把子，眼把头这些带头的找，流传的口诀跟大夫问诊类似，讲究“望、闻、问、切。”
他们这些人精通历史，风水，星象，地势。善于察言观色，口齿伶俐。能从当地县志，历史文书，传说，与本地百姓的聊天中，分析出哪里有古墓。
上述有名的大派，每一门都有找墓寻墓的绝技。比如摸金校尉的听雷，卸岭的观泥痕、辨草色，淘沙司马的抓沙尝土。
厉害的人，夜观天象手拿罗盘在野外行走，脚尖在地上一点，挖下去多少多少，就是主墓室的棺材上。就好像有双能扫描的入地眼一般。
除此之外还有一种专业的找墓人，只找不挖。我们道上称为卖点儿的，或者是卖锅的。
这类人找到古墓后，收钱卖点儿，只保证有墓。至于墓里面有没有被盗过，陪葬品值不值钱，你们怎么挖，什么时候挖，这些一概不管。只报个大概位置，收钱走人。
买点儿算是极为考虑眼力劲的，赔了赚了都算自己的，不能找后账。要不然以后想再想买，根本没人搭理，名气都臭了。
找到墓怎么办，肯定得挖。
挖土是个巧活儿，也是个力活儿。行内把挖土的人叫土工，也有称手子，大手子的。
比如使洛阳铲打探洞，怎么打能省劲儿，怎么下铲子带出的土多，带出来的土是青膏泥白膏泥，哪种土对应哪个朝代，下面的古墓是什么边界什么结构。
用旋风铲打盗洞，如何下铲能把盗洞打的结实，盗洞怎么打不会塌。
这些都是学问。
还有一种人叫散土。
有古墓的地方挖出来的跟平时的土不一样，很多都是翻过的，加了东西的。这些如果土放在盗洞口会特别显眼。比如，上面说的青膏泥与白膏泥，普通人一看就知道不对。
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