指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与後悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之？”
待张齐欢念完这最后一段，他便睁眼平静的看向陈麻子。
陈麻子也缓缓站了起来，他眼中带着欣赏，右手猛的向后一挥，隔空打飞了隐藏在夜色中的阳平治都功印。
“这是....野茅山?”陈麻子感受着张齐欢身上的邪炁说道。
野茅山就是自称是茅山传人，但是没传承的那批人，一般分为三种。
第一种是，原本属于茅山但是被茅山除名的派系，至于为什么除名，主要这部分派系修炼的有点邪。
第二种是家传，因为宗教内部斗争和战乱很多茅山弟子隐姓埋名藏在民间，本领只敢传给后人，具体传承啥的不敢说也不好说，只能说算是茅山的吧。
第三种就是些歪门邪道的，想要靠这个赚点钱，因为前两种的多了，所以能鱼目混珠，所以也跟着自称是茅山传人。
“害....”张齐欢叹了口气，“今日若来得不是你，我未必会死。”
“很不巧，我喜欢亲力亲为，而且杀天师传人这种事总得有人来负责。”陈麻子说道
“值得吗?”张齐欢问道，九科是不允许任何修行者随意杀人的，事后陈麻子也势必要为了杀他付出代价的。
“袍哥人家嘛，说到要做到。”陈麻子笑了笑。
“月黑风高啊。”张齐欢抬头看了眼天，“还真是有点舍不得。”张齐欢又看了眼外面的的青山绿林。
“人生多有遗憾，一路走好。”陈麻子左手运炁，隔空一掌打向了张齐欢。
“好掌法!”张齐欢赞道，然后变成了一摊碎肉。
全力施为是陈麻子给予张齐欢的最后尊重。
而在之后陈麻子也向九科自首了，经开会研究决定，鉴于有自首情节，又积极补偿受害人家属，张齐欢无父无母，生前已有婚娶，留有一女尚在襁褓之中。
最终，九科对陈麻子的处理方案是，废除修为，遣回其老家四川简阳，终身不得离开。
简阳古为蜀国地，秦时属蜀郡。
简阳地处四川盆地腹地，具有“密迩锦城，西控巴陵”的战略区位，位于四川盆地中部偏西边缘，踞沱江中游，龙泉山东麓。
自西汉武帝元鼎二年（公元前115年）置县于今已有2100多年历史。历史上以盛产棉花享誉四方，曾有“棉乡”之美称；简州猫、柴胡是历代的贡品；简阳曾出4名状元，这块土地也留下了周克芹（首届茅盾文学奖获得者）、罗淑等文人墨客、仁人志士的遗迹遗物及民间传说。
而唐泽一行在鹿泉山又休整了数日，便动身前往了回了成都，准备前往鹤鸣山和青城山，同行的还是大师兄靖岩，三师兄靖姝，十六师兄靖缇和大师伯剑奎的两个弟子靖梓和靖清，还有二师伯剑娄的弟子靖仝和靖??。
二师伯剑娄有三位弟子，分别名为靖仝，靖??和靖??。
至于为啥要要这仨儿生僻字嘛，是因为这剑娄闲来无事时喜欢摸两手麻将。而直接给徒弟取个筒条万的话百分百会被师父维玄子骂的，
罗天大醮之后，鹤鸣山被分给了剑参一脉，因为唐泽出力最多嘛，青城山给了大弟子剑奎一脉，三元宫则是给了二弟子剑娄一脉。
这样分的理由也是非常简单，先有功者，然后按辈分名次排就是了。
三五斩邪雄剑被交到了靖岩手中，此次也是要他们去鹤鸣山把雌剑找到。
而唐泽他们小队还有另外一个任务就是通过杜潼留下来的藏宝图去寻找古蜀国宝藏。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢新世纪道士讨生活指南请大家收藏：(m.qbxsw.com)新世纪道士讨生活指南全本小说网更新速度全网最快。