这一举动，顿时燃起了驴友们的热情。
他们根据这两块碑文出土的地点，又在其他南洋诸岛对应的地带展开了挖掘。
结果，还真让他们在脚趾、婆罗洲，乃至大光，真腊挖到了几块。
这几块碑文的出土让世人再无侥幸。
明晃晃的证据摆在他们面前。
即便他们内心中不愿意承认，但却不得不承认这些碑文的真实性。
不过，他们也表示，这上面上书的是大唐，而不是现在的华夏。
大唐早就在近千年前已经覆灭，跟现在的华夏并不存在传承关系。
因此，即便这些碑文上的内容是真的，那也无法证明现在的华夏对南洋诸岛拥有主权。
这一观点立刻引起了新一轮的辩论。
“你们说大唐和现在的华夏没有传承关系？那简直是荒谬至极！”
“大唐是我们华夏民族历史上最辉煌的朝代之一，它的疆域和荣耀都是我们共同的记忆和遗产。”
“这些碑文不仅证明了大唐的广阔疆域，更证明了我们华夏民族对南洋诸岛的历史性权利。”
支持大唐广阔疆域的网友们据理力争，他们认为大唐和现在的华夏是有着深厚传承关系的。
这种关系不仅仅体现在血脉和文化上，更体现在历史和领土上。
而反对方则依然坚持自己的观点：“历史是历史，现实是现实。
就算大唐曾经拥有过南洋诸岛，那也不能说明现在的华夏就有权拥有它们。”
“更何况，大唐已经覆灭了近千年，这期间的世界和历史都发生了翻天覆地的变化。”
双方的辩论愈演愈烈，似乎谁也无法说服对方。
而造着这一切争论的李浩泽，则早已把明达犁的构造图用心记了下来，再次穿越到了大唐。
既然仅仅是立几个碑文，就能对后世造成如此深远的影响。
那等到他把蒸汽机造出来了呢？
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