无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财不成事体，无气反被人欺。
酒桌上，气氛越来越火热。
陈朵，公孙承露，夏禾小脸红扑扑的聊着天，邓有才揽着孟峙东的肩膀吹着牛，公孙桓和邓有福也加入其中。
白依带着孟莫川一边吃菜，一边含笑看着谈笑的男人们。
“哈哈哈哈，是这么个理儿。”
孟峙东听着邓有才刚刚吹的牛抚掌大笑，接着他似乎想起了什么，转头看向白依。
“老婆，去帮我的口弦琴还有你的陶布秀尔拿来。”
白依笑着拍了拍孟莫川的肩膀，朝着屋外走去。
很快，她带着一把形似吉他的琴和一把叉子一样的东西走了回来。
“这个叫口弦琴，是我们鄂伦春族的传统乐器。”
白依介绍道。
接着她指了指那把形似吉他的琴，“这个叫陶布秀尔，是蒙古族的乐器。”
把口弦琴递给孟峙东后，白依坐了下来。
孟峙东将口弦琴含在嘴里，手指一拨叉子中间的簧片，一股苍莽的气息扑面而来。
白依也拨动琴弦，和起了孟峙东的琴声。
二者相得益彰，给人一股原始的感觉。
公孙桓等人安静的看着夫妻二人的表演，孟莫川也歪着头看着自己的父母，眼里都是欢喜。
“高高的兴安岭一片大森林，树林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马，一呀一杆枪，獐狍野鹿漫山遍野打也打不尽～～”
欢快的乐曲在席间响起，将众人带到了那片郁郁葱葱的大森林，那里，是鄂伦春人的祖地。
然而，下一秒，乐声却画风突变。
口弦琴的声音好似倒在地上中间的鹿儿，陶布秀尔带来了茫茫草原上空无一人般的悲凉。
“我们的天神恩都力创造了鄂伦春，万物也因祂而繁荣，无数的生灵在兴安岭驰骋，凶恶的野兽窥伺着新生的鄂伦春～～”
“仁慈的天神看到了苦难，勇猛的熊来到了地上，祂赶走了虎豹豺狼，庇佑了弱小的鄂伦春，人们感激着救命的勇士，将祂唤作自己的先祖～～”
“高大威猛的神是阿玛的阿玛，慈父的名字是雅亚（祖父），仁慈和蔼的神是额阿尼的额阿尼，慈母的名字是太贴（祖母），从此，鄂伦春人有了自己的源头～～”
“时间不断地流走，鄂伦春人依旧崇敬着雅亚和太贴，祂们也依旧庇佑着感恩的鄂伦春人～～”
白依的歌声带着众人回顾了鄂伦春人的历史，一副人与熊和睦相处的场景跃然眼前。
但是，在场的众人都是面面相觑，不知道该说什么。
雅亚，鄂伦春人对熊的尊称。
刚进门的时候，孟莫川就喊“雅亚来了”，现在想来，这个雅亚，不就是方楚清身边的有熊翊泷吗？
邓家兄弟只和方楚清见过一面，味道忽略不计，公孙桓等人接触的久，味道重些，方楚清和夏禾是闺蜜，二人经常贴贴打闹，所以夏禾味道最重。
也就是说，从一进门，他们就已经暴露了身份。
白依的歌声越来越悲凉。
“八十四个春秋前，野蛮的日寇来到了我们的家园，锋利的猎刀比不过士官的军刀，猎人的弓箭被士兵的子弹碾压，大地上的生灵在哀嚎～～”
“天神雅亚被忍者所觊觎，在死亡的威胁下，卑鄙的魏拉依尔袭击了族长玛拉依尔，向自己的仇人卑躬屈膝～～”
“以族人的性命为由，魏拉伊尔呼唤出来雅亚，祂巨大的神躯碾碎了山峰，脚掌踏碎了高耸的树～～”
“忍者们在神的怒吼声中丧命，子弹如同最普通的树枝，被祂的皮毛阻隔，没有人能站在神的面前～～”
“叛变的魏拉伊尔用猎刀袭击了神的双眼，汩汩的鲜血浸湿了大地，那里成了神弃之地～～”
“所有人都死在了失控的神面前，神也倒在了由祂庇佑了千年的土地～～”
“恩都力诅咒这那片背叛的大地，踏入其中的鄂伦春人会受到最可怕的诅咒，可鄂伦春人的祖先还在那里安息～～”
“雅亚的怨恨在兴安岭上徘徊，所以受祂庇佑的鄂伦春后人都将付出应有的代价～～”
“当猎杀的兽儿超过二十只之后，睡梦中的鄂伦春人会被兽群攻击，日复一日，直至死亡～～”
“手不沾血的子民会遇到徘徊在鄂伦春人记忆中的雅亚，背叛祂的血裔会被祂的尖牙撕碎～～”
“鄂伦春人的寿命被永远定格在了四十岁，在最后一天，雅亚会带着祂庇佑过的亡灵一起，前来带走鄂伦春人的灵魂～～”
“玛拉依尔的后人追寻着祖先的遗迹，他们要替神拔出代表背叛的利刃，并向神祈求原谅～～”
“玛拉依尔的三个儿子带着子民死在了路上，亡灵不断进攻着他们，疲于奔命的他们的身躯被神血侵染，黝黑的毛发从他们的皮肤里钻出，猎人赖以为生的手掌化作了宽厚的兽掌，锋利的牙是他们今后的武器，三位贤人就此化作新的雅亚～～”
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