这位忠心耿耿的伙计，见三爷看过来，对三爷咧嘴一笑，“三爷，你不用犹豫，你要是信不过这木盒里的东西，我潘子替你试试不就行了？”
说罢，也不等解连环阻拦，或有什么回应，就抓起一小撮紫麻，丢进嘴里嚼了嚼，一咽。
这种堪称“不要命”的行为，不仅把解连环惊到了，把周围一圈所有人也惊到了。所有人都一脸惊讶，看着表情镇定，好像刚才只是在做一件微不足道小事的潘子。
倒是吴歧在最初的惊讶过后，很快恢复了平静，但他心中亦有些感慨：做叔叔这行儿的，能碰到潘子这样“傻乎乎”的伙计，真不知烧了哪门子高香！
这么想着，他就把视线从潘子身上，转向解连环，半是玩笑半是认真地对叔叔说：“叔叔这伙计哪里捡的？我也想捡一个。”
解连环这时也堪堪回过神，听到吴歧“酸溜溜”的话，有些无奈道：“你自己的伙计，还不够你使唤，还要惦记潘子？”
过分了啊，侄子。
听出叔叔的潜台词，吴歧抿嘴一笑，准备再说点儿什么，就听到一声惨叫——又是潘子！
吴歧和解连环脸色一变，视线马上又回到刚吃过紫麻的伙计身上，就见潘子一脸惊恐，用手指着吴歧身后的“虚无”，道：“有鬼！有鬼！真的有鬼！”
离潘子比较近的胖子和吴斜，连忙扶住潘子。
胖子问潘子道：“大潘，虽然是发生了一些无法解释的事，但你确定不是你吃了这个叫紫麻的东西，产生幻觉了吗？”
这问题潘子无法解释，所以回答胖子的，是不知为何，倏然漂浮起来的两张矮几，和上面的古琴。
这下大家就都没什么疑问了——就算潘子因为食用紫麻，产生了幻觉，那他们这些未曾食用紫麻的人，现在集体看到，矮几和古琴腾空而起，要怎么解释？
于是一众人也不再犹豫多说，纷纷从木盒里，拿了一小撮紫色的“粟”，放进嘴里，然后……
不多时，他们就看到一个穿着古装，仪态清雅、玉质金相，还略带三分文人（忧郁？）气质的长发美男子，出现在吴歧身后。
只见这人，内着一袭银白色，领口呈直角相交，袖根宽大，袖口收祛的“深衣”（先将上衣、下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣；再用不同颜色的布料，作为边沿的一种汉服制式。其特点是使身体深藏不露、看起来雍容典雅）；外披一件和“深衣”同色，略显宽大的对襟大袖氅衣（汉民族汉服的传统服装之一，又称大氅，男装罩衣的一种，一般做常服穿着）。
且定睛可见，不管是穿在里面的深衣，还是披在外面的氅衣，都有大幅用银丝线勾勒的双蛇交尾和人面鸟刺绣，是能代表西王母国信仰的图腾。
这些看似有些怪异可怖的图案，出现在一个看上去很文艺，还有点儿书卷气的青年身上，这种极致反差带来的冲击力，不可谓不大。
但仅凭这身华贵至极的衣服，也能一眼看出此“人”，定是相当有身份地位的人，是那西王母国的祭司不假。
眼前“突然”多了个“人”，还是一身华服的古装男，让解连环心中也甚是惊骇。但作为一个老江湖，他还是迫使自己尽快冷静下来，对祭司行了一礼——既然这祭司确实一直在侄子身边，那他们刚才说的那些话，讨论的那些事，就太失礼了。如小侄子所说，在人家的地界上，还是要规矩客气些。
其他几人，胖子、吴斜、张麒麟、黑眼镜，也在吴歧的提醒和示意下，极有眼色地对祭司行了一礼；最先食用紫麻，被“突然出现”的祭司，吓了个半死的潘子，同样在胖子和吴斜的安抚下，对祭司规规矩矩地行了礼。
最后是吴歧。年轻人作为一行人里，有特殊体质，及惯会见人说人话，见鬼说鬼话的“社交达人”，自然要承担起，与祭司沟通己方目的，和来意的“外交官”工作。
他先恭恭敬敬地，对祭司再揖一礼（鬼知道自打进了那道青石板门，他这会儿已经行了多少礼，但无奈形势比人强，只好忍耐），口中连连为潘子刚才尖叫，和解连环问的那些问题等，诸多失礼行为，和祭司告罪；而后又悄咪咪给叔叔打了个手势，示意叔叔带附近其余人撤退，到稍远的地方去等，别在这儿影响他发挥（忽悠鬼）。
在收到叔叔“收到，自己小心”的眼神回复后，少爷就正式开启，和祭司你来我往、端庄沉稳的社交模式。
盗墓社记者，某年某月某日报道：吴家小少爷吴歧，对西王母国展开非国事访问。乘“11路专机”（走路）到达西王母国祭司寝殿后，受到西王母国祭司，琴鬼同志“热情”迎接。琴鬼同志和吴歧共奏琴曲，以示“欢迎”吴歧一行人到访。
吴歧为祭司琴鬼弹奏《高山流水》，以表达对琴鬼同志诚挚的友谊，并对双方睦邻友好，表达希冀和美好祝愿。
之后，双方就吴歧一行人为什么会出现在西王母国，以及祭司对一行人有什么殷切期盼和要求，展开深入探讨和磋商。
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