当然，这些仅是民间的传说，好在世间的千秋功罪，历史自有评论。
据传，苏轼特意留存在金山的玉带距今已有九百多年了，这件珍品一度被时人称为国宝：
该玉带环宽约二寸、长约二尺，带上缀着二十四块米色白玉，有长方形、圆形、心形。清初被火焚毁四块，乾隆皇帝到金山时，命玉工补齐，上面刻有乾隆的诗句，只是后来补上的四块玉色和原有的玉色不同。
事情的真伪，如今已无从考证了。
苏轼到了润州，首先弃船上岸，游览了金山，当晚就夜宿金山寺。
金山原是屹立在长江中流的一个岛屿，有“江心一朵美芙蓉”之称誉。唐代的张祜描述为“树影中流见，钟声两岸闻”。
苏轼的一位同事、大科学家沈括也曾赞颂曰：“楼台两岸水相连， 江北江南镜里天。”
遗憾的是，扬子江中的这个岛屿，由于大江东流，至清光绪末年（1903）前后竟与陆地连为一片，金山岛也就变成了一座山了。
不过在苏轼游览金山的时候，金山还是一座江心岛。
扬子江原是南京以下的长江下游河段的旧称，扬子江因古有扬子津渡口而得名，后也用作整个长江的代称。扬子江原本只是指长江下游，但由于这是西方传教士最先听到的名字，“扬子江”在西方国家的意识中也就代表了整个长江。
由于苏轼的家乡在长江水系的上游，孔子也曾说过，“江始于岷山，其源可以滥觞”。
所以苏轼也在模仿李太白同志“仍怜故乡水，万里送行舟”的笔意，在这里写下了“我家江水初发源，宦游直送江入海”（《游金山寺》）的诗句。
这里面还有个小插曲，原本据文献记载，苏轼是熙宁四年（1071）十月十六到的金山，但后世的清代学者王文诰却不这样认为。
因为苏轼到金山寺后流传下来的诗中有“二更月落天深黑”（《游金山寺》）句，老王据此借助自己“霸气侧漏”的天文学知识，从月落在二更天，竟然推断出苏轼真正到达金山的时间为十月十三日。
这也是绝了！
王文诰对于苏轼的研究四十年如一日，可是下过一番大工夫的，——所以我们完全有理由去默认这位老先生的观点。
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