熙宁六年（1061）。
二月的晦日一过，隔天便是寒食节。
晦日里，苏轼与曾孝章（字元恕）一起游览了嘉会门外去城十里的龙山，曾孝章为曾公度之子，为唐宋年间江南的曾姓大族，这次出行时任杭州府察推的吕仲穆没有前往。
不过，随后苏轼与吕仲穆还是一起游览了凤凰山的灵化洞，这一带原是吴越国王祭天的郊坛遗址。
说起灵化洞，苏轼此前曾与曾元恕进入灵化洞探过险。
由于当时天色已晚，曾元恕因害怕而折返，但是这次与吕仲穆一起进入灵化洞之后，老吕的胆识确比曾元恕大多了。有了这样一位胆识过人的队友，苏轼在灵化洞的深幽处看到了惊世骇俗、不宜为外人道及的奇妙景观。
这两天，苏轼收到苏辙从汝阴寄来的诗与书信，得知弟弟苏辙又前往汝阴县（治所在今天的安徽阜阳市）公干了。得到了弟弟的消息，使苏轼的心中感到了莫大的欣慰。
寒食节这天，天还未亮，苏轼就与钱塘令周邠、仁和令徐畴（字元用）泛舟于西湖之上，共赏钱塘之春。“城头月落尚啼乌，乌榜红舷早满湖。”（《瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌》）
从本月官衙的邸报中苏轼获知，自己的老朋友孙莘老从湖州任上将被调任庐州（今合肥）知州。
这位黄庭坚的老丈人、自己多年来的知己和诗友，临别之际，二人自然少不了来一番诗词唱和，此处暂且略去。
闽人方子容（字南圭）经过杭州时，陈襄邀请他到营妓周韶处品茶。
这位方先生原为方峻第四子，兴化军莆田县白杜（今荔城区西天尾镇溪白村）人。绍圣三年（1096）二月以朝请郎知惠州（今属广东），官终朝散大夫。
后来苏轼被贬于此时，两人来往甚为欢洽，留下诸多唱和之诗。
方子容曾将家中藏书画，请苏轼品题，所以万卷楼（子容祖遗书楼）所收的苏轼遗墨，多达四百余纸。
当方子容被陈知州带到周韶住处时，这位收藏的奇异茗茶曾一度超过蔡襄的绝色营妓，竟当场哭着请求两位大人将其削除名籍。
这时候，方子容对周韶说，你不妨作一首绝句让我们看看。
于是，周韶不假思索、援笔立就，绝句为：“陇上巢空岁月惊，不忍回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念《观音般若经》。”
当时的周韶正在服丧，身穿孝衣，座中人都嗟叹不已，就这样周韶得以削除了名籍。
同辈的营妓纷纷作诗相送，其中有两位分别叫胡楚与龙靓的营妓作的诗还是别有格调的。比如“解佩暂酬郑交甫，濯缨还作武陵人”，郑交甫，人物生平不详，据传为周朝人，有汉江遇游女之事。
杭州城虽美，但由于地处沿海，杭州湾潮水的倒灌常使得此地的饮用水又苦又涩，自古以来只有在山间凿井，才能获得可以饮用的井水。
唐朝时，宰相李长源打了六眼井，引来西湖之水满足民用。后来的杭州刺史白居易又治理西湖疏通凿了六井，到苏轼倅杭时，杭州城的老百姓仍旧是靠着这六口井生活的。
直到去年的秋天，知州陈襄到任后询问起百姓生活上的困难时，人们都争相说六井若不加以治理，百姓就没得水吃。
于是，下马伊始的陈襄就决定彻底地解决此事。在这一过程中，苏轼同志也是积极地同知州大人在一起擘画。
等到具体实施起来时，陈襄找来当地僧人仲文和子珪承办此事，仲文、子珪又让他们的徒弟如正和思坦作为助手。
于是乎，他们带领民众清理沟渠，更换砖石，堵塞漏洞，直到次年春天，六口井才全部修整完毕。当时正赶上大旱，从江淮到浙右一带的井都枯竭了，能够饮用的井水在民间甚至被当做礼品互相赠送。
但由于陈襄与苏轼的努力，当地的百姓却能有充足的淡水可用，甚至连牛马饮用和供人沐浴的淡水也都绰绰有余。
春三月，在苏轼的撮合下，其一位堂姐的女儿嫁给了宜兴人单锡（字君赐）。看来，“说媒”也是苏轼的一大功德，且成功率极高。
单锡是苏轼的同年进士，此人学识渊博还擅长作诗（苏轼也有此好），对天文天相和术数也极有研究（通阴阳图纬星历之学）。苏轼正是喜爱其才学，所以才把自己的外甥女和他撮合到一块的。
以至于后来，每当苏轼到了宜兴，还会到单锡家住上一段时间。
王淮奇（字庆源），是当年与苏轼在家乡玻璃江瑞草桥边的草地上把酒言欢、一同交游的小伙伴，如今听说要到京师应礼部试，苏轼就写信想邀请他到杭州来玩两天。
遗憾的是王淮奇落第了，后来也没有来过杭州。
王淮奇，字子众、庆源，是北宋眉州青神县（今眉山市青神县）人。他的先祖世代居住在眉山，后来迁徙到青神在城南瑞草桥畔居住。
王淮奇的哥哥王方是青神乡贡，而王方的女儿王弗嫁给苏轼为妻。?
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