在柏寨某处厢房，敕乐盘膝而坐，一动不动，可灵识却一直与空性交流。
“老僧自知大限将至，枯守多年，总盼着有人到来，而你是唯一一个！”空性目光一凝，沉声说道。
“承蒙前辈看得起，小子可没这个能耐，不敢误了大事。”敕乐不解道。
自己不过是个后生晚辈，功力微末，哪有能力参与其中。
“谁说的！我观你灵力、神魂皆凝练，一身生机盎然，若不死，则顶峰！你小子不知从哪里练就的神魂，可真让人羡慕得紧”空性回斥断定道。
想当初，自己为了凝练神魂，可是到那九阴寒洞中，受那冥风吹斥，费时九九八十一年，耗尽各种天材地宝，才有这般实力。
空性不由得感慨万千，然后又言道：“你根骨虽然一般，但心性加以锤炼，相信不久的将来，能托以委任。”
敕乐一愣，想了想就说道：“晚辈承蒙恩遇，曾受菩提子锤炼神魂，尚不知有如此神迹……”
“怪不得菩提珠会将你灵识吸纳，原来如此。”空性恍然，又建议道：“菩提子乃温养神魂的至宝，他日你若能将它融入神魂中，那可是大大的益处。”
菩提珠本是以菩提子为本，加以佛门宗法淬炼而成。菩提子本身稀贵，其母体菩提子更是无价之宝。
传说：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树。
春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。
俗用为念佛之数珠，是佛教一大法器，具备驱除妖媚、铲除魍魉、净化气场之力。
“就凭你身上有菩提子，定能助老僧一臂之力。”空性欣喜道。
当下，便将如何如何配合，一一诉说。
敕乐也暗暗点头，见这和尚绝非虚言，便道：“菩提子是金光寺大师所赠，用于搭救前辈那是再好不过了。”
“嗯嗯，小友只需将用我教的方法祭炼一下即可，才能发挥他的最大威力。”空性点点头，交代道。
“也罢，你在这也停留了许久，长时间灵识未回，肉身容易受影响。老僧想想办法，看能不能将你送出去。”空性叹道：“可要将你灵识送出，又恐那恶念察觉，绝非易事！
只怕它已经察觉到你了，若是让它知道你有菩提子，只怕它会迫不急待下手。”
“大师，怎样才能离开此处，而又不被它察觉？”敕乐大惊道。
一旦灵识离体，人体肉身便会进入一种假死状态，就相当于人没有了灵魂，如同行尸走肉一般。
此刻，敕乐就是这种状态。若他的灵识不能在十二个时辰内回归，那么他就永远无法清醒，肉体随着时间的流逝，便会腐朽！
而他的灵识，若无载体，那也便是冰雪遇到了烈火，慢慢消融！那时候，便真的道消身死，无迹可寻了。
据说，还有一种境界下，可以让炼气者的灵识长存，佛教所谓的：断除贪欲、瞋恨、愚痴和一切烦恼，达到不再轮回生死的境界。佛法记载：观于无我而诲人不倦，观于寂灭而不永灭。
更有甚者，称之为游魂，众说纷纭，便不足为一一道来。
而大神通修士，则更多可以保神魂不灭的手段，那是我们不得窥探的了。
敕乐见眼前空性，一丝神识匹练如斯，根本瞧不出来他已无肉身，其修为强大，可见一斑！
空性似乎看出了他的疑惑，解释道：“老僧地处绝灵之地，早年又重伤垂死，幸得菩提珠庇护，神识得已残存。
虽然经过多年温养，稍微补充点神魂之力，但又有戾气的侵蚀，而神魂之力大多用来抵御戾气，根本入不敷出，无法恢复实力，徒有虚表而已，说白了，就是已经快到了灯枯油尽的地步。”
“啊？”敕乐不禁发怵，疑问道：“那岂不是……”
敕乐其实想问：你丫的，不是说境界有所精进，还以为抱上了大腿，难道是个大忽悠？
“咳！”空性被敕乐那么一瞧，像极了大姑娘上花轿——闹红了脸，只得尴尬解释道：“境界不单单是修为功力，还有心境！而我佛门体系，更加讲究心境感悟。”
随即，又正言道：“此前不是为你提到过那佛门至高奥义：三世身嘛！”
空性正襟危坐，侃侃而谈：“三世身的门路自从被我得来后，研究数年，略有心得……”
三世身作为佛门至高奥义，在佛教流传中有着深远的影响，据说有人借此修炼出三大法身，其后成就不灭金佛；有人更是因此掌握过去、未来这种时间法则！
而空性自然也不会将放弃任何破境之法。
当年空性只得其片面之语，数年苦心孤诣之下，竟然悟出了一点时间法则，并为其命为：岁月倒转，现在也颇具雏形，也是用来脱困的杀手锏之一。
要知道，修行界掌握时间法则的少之又少，因其本身修炼法门早已绝迹，更何况，时间法则艰涩难懂，而岁月又是一去不复返，鲜有人能影响时空。
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