牙行也可以理解为中介，任何交易都可以通过牙行进行。
商业无非买卖二字，有买有卖就成了商业行为。
牙行的作用就是为买寻卖，为卖寻买。
除此之外还涉及到一些定价、存储、垫资、作保、商税等事。
真正让赵勋厌恶的并非是这些事，而是牙行可以合法买卖人口。
大户人家需要仆人，需要下人，人家也不可能跑百姓面前问人家是否卖儿卖女，因此就会找牙行。
牙行的卑鄙之处，在于他们会让本就走投无路的百姓雪上加霜。
没人喜欢天灾人祸，除了牙行。
遇了天灾人祸，就会出现大量流民，大量走投无路的百姓。
一旦哪里聚集大量的流民，牙行就会第一时间出现，用几贯钱，甚至只是一小袋米换了人家的儿女，然后高价卖给各家府邸为奴为仆。
赵勋觉得，没有任何人可以给百姓定价，牙行也不行，可这个操蛋的世道，牙行的的确确给百姓定了价，而且极低，低到令人发指。
民间百姓常说，通过一个牙行就可以看出当地父母官是个什么德行。
这话的意思是说很多牙行背后的东家，实则就是当地的官员。
官员和牙行是一伙的，那么官府自然对牙行没有任何约束力，可想而知牙行会做多少伤天害理之事。
“二少爷，小的觉着…”
祁山皱着眉，指向车窗外的百姓：“这府城的百姓们，似乎…似乎不比咱萧县的百姓看着富裕。”
赵勋神情微动，仔细看着过往百姓，越是看，眉头越是皱成了川字。
正如祁山所说，这琼南道最富裕的城，城中的百姓，似乎比小小肃县的百姓更为窘迫。
同为百姓，都穿着粗布衣裳，可府城百姓身上的补丁，比肃县百姓衣服上的补丁更多。
在肃县，至少能在百姓脸上看到笑容。
在府城，只能看到百姓急匆匆的赶着路，低着头，双眼之中没有任何憧憬、期望。
最重要的是，肃县百姓不会让七八岁的孩子一起上工、一起务农。
然而在府城之中，随处可见半大的孩子跟在长辈身后，或是背着沉重的草筐，或是扛着农具，或是用稚嫩的肩膀拉着板车…
赵勋脸上的厌恶之色更为浓烈。
“这就是整整一道最富裕的城池，呵呵。”
入了最富裕的城。
放眼皆是青楼、赌档、牙行。
百姓匆匆忙忙，衣衫褴褛，如行尸走肉。
这就是赵勋的初印象，对此，只有“呵呵”二字。
祁山不由问道：“这百姓看着也不富裕啊，为何都说桐城是最富裕的城？”
“可能和平均收入有关吧。”
“小的不懂。”
“就是…比如咱肃县，之前县令郭尚文与总来咱家的李老汉，俩人家产加起来应该是肃县首富。”
祁山一时没反应过来：“哪个李老汉。”
“每天早上来咱家拉泔水的那老头。”
“哦~~~”祁山恍然大悟：“您这么说，小的就懂了。”
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