那唐僧得了鞍辔之后，几人赶路的速度大大加快。白龙马不愧是观世音选中的脚力，不仅日行千里，而且穿山越岭如履平地，根本无需唐三藏下地步行。
眼见行路轻松，唐僧心情大好，一路上跟孙悟空和邹小天讲些沙门中的典故。三人问答随意，嬉笑玩耍，倒也不觉得无聊。
邹小天见气氛和睦，趁机向孙悟空讨教，询问那刘伯钦为什么最开始并没有气色显现，慌乱的时候却又露出红色的光辉。
孙悟空倒也痛快，嘿嘿一笑解释道，说这修炼得道的仙佛之辈，每一个阶段的仙气都是体内灵光反应，颜色随着修为高低变化不同。平日里元气凝聚，神光内藏，并不会显现，只有运气做法、使用神通的时候才会自动散发。
按照修为的易难程度，从低往高来看，人仙境未脱凡人之体，没有修成仙气，自然也就没有神光出现。
到了天仙境后，仙气初成，外放之时呈现红色，再往上修炼，真仙是紫光，太乙金仙是金光，大罗金仙已经斩却一尸，掌控金、木、水、火、土五方元力，发出的仙气乃是由白、青、黑、赤、黄五种颜色汇聚而成的彩光，天生自带特性，威力非同小可。
那刘伯钦本来变化为花甲凡人，只要不使用法术，自然不会有仙气显露，可惜他被孙悟空用金箍棒一指，心中恐慌，身体里的仙力自然生出反抗之意，这才泄露气息，暴露了身份。
听得此言，邹小天恍然大悟，顿时明白为什么孙悟空每次动用神通的时候总有金光显现，原来他已经修到太乙金仙的境界。
再想起丹田处，那包裹住自己金丹的五彩神光，邹小天摇头苦笑，观世音作为“西方三圣”之一，位列大罗金仙毫不奇怪，只是苦了他自己，如果想打破禁锢，重新找回修为，怕是要耗费一些功夫了。
这时邹小天又想起那刘伯钦在得证山神、获得天仙修为后，竟然可以变换容貌，隐身消失，可自己拥有同等修为，却完全不会这些本领，连忙向孙悟空求教。
可这时的孙大圣讲话吞吞吐吐，不像刚才那般爽利，故意背着唐僧朝邹小天勾了勾手，后者立马了然，从虎皮口袋里掏出一坛“神仙醉”悄悄递了过去。
等到孙悟空一口气将美酒喝了个干净，心情大好，随即将天地神人鬼的一些常识禁忌一股脑儿全说了出来，听得邹小天连连点头，大长见识。
原来，修炼者只要达得天仙修为，在雷劫的改造下，身体已经转化为灵体，上能腾云驾雾，下可感知五行，练到此等地步，对仙气的使用也已到了驾轻就熟的水平。
而灵体本身由五行元气构成，在意志的控制下，修炼者可以利用仙气对自身样貌进行变化，只不过碍于修为所限，仅仅限于人形，且不能改变性别。
倘若还想更进一步，变化成花鸟虫鱼、山水树木这类生灵万物，则只有修到真仙境界才有可能实现，不过前提是，修炼者已经掌握了像天罡三十六法或七十二地煞术这类高明的变化神术。
所以，邹小天现在也能变化容貌，只不过他刚晋升天仙不久，无人指点，尚未掌握其中的法门罢了。
至于刘伯钦能隐身消失，那是他证位山神，天庭所赋予的能力，和个人的修为无关。
据孙悟空所说，山神一般由天生强大的精灵担任，很少由人类担当。刘伯钦被封落伽山山神应是观音特殊照顾，只能算作个例。
而土地是阴神，因生前积善修德、造福人间，所以得天庭封赏，管理一方，落个灵魂不朽而已。
不过山神土地，虽说是天地间最底层的神明，可还是有一些不俗的神通变化，不仅会隐身，而且还对自己所管辖的那一亩三分地十分熟悉，无论人事，尽皆在其掌握之中。
因此，孙悟空说他每到一处陌生地方，都会招来山神土地询问情况，十分便利好用。
听到这里，邹小天不由自主地咂了咂舌头。
神位再小也是神，也就孙悟空神通广大，不拿豆包当干粮，敢把山神土地呼来喝去，随意使唤，像邹小天这种微末散仙，倘若没有掌握拘仙的口诀，基本上见不到这类天庭正神。
见孙悟空酒意上涌，谈兴正浓，邹小天便趁机向这位齐天大圣咨询了一些修炼上的问题。
当聊到修炼功法时，邹小天突然想起一事，随即旁敲侧击地问道：“大圣，这世间的修炼方法是不是都以练气为主？”
“那是当然！”孙悟空翻了翻白眼说道，“自古修仙之人皆被称为炼气士，吸纳天地灵气聚为己用，不练气练什么？”
“那......那就没有练气的同时，顺便也练练身体什么的？”
邹小天斟酌了一下语言，小心翼翼地问道：“比如大圣你，火眼金睛，铜皮铁骨，不也是后天修炼而来的吗？”
“哈，这你可搞错了！”孙悟空指着自己脑袋说道，“我这双眼睛是被太上老君炼丹炉里的六丁神火熏出来的，至于这身筋骨嘛，嘿嘿，那是俺老孙偷吃金丹，用药力喂出来的。”
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