对于地怨虞的研究工作，扉间很快就下达命令，将医疗部里最优秀的一批医疗忍者集中起来，开始对于地怨虞的解析与改良，这注定是一个漫长而艰辛的任务，医疗忍者们现在所要面对的第一个问题还不是如何改良地怨虞，而是从角都的尸体上复原出地怨虞。
虽然角都已经死去，无法用山中家的秘术从脑中提起出地怨虞的秘术，但只要修行过忍术，忍者的查克拉经络就会因为所修行的性质转化而产生变化，医疗忍者可以从中研究出其生前所学习的秘术，这也是忍者尸体的价值所在，而地怨虞这种完全依赖于身体异变的秘术，所留下的痕迹更是明显。
即便如此，要从角都的尸体中将地怨虞的秘术重新复原出来，仍旧是一件麻烦事，地怨虞毕竟是一种高等秘术，要是可以轻易破解，就称不上是高等。
因为以前的约定，纲手也得以参与进地怨虞的研究中，当然，以她的本事帮不上什么忙，只能在一旁看着，因此，她也可以每天早早离开医疗部，而不是像其他医疗忍者那样，直接在医疗部里睡下。
从纲手那里，风森正辉可以得知地怨虞的研究进度，听她所说，参与研究的医疗忍者基本上是废寝忘食，往往要等到身体撑不住的时候才会去休息，而且连回家的机会都没有，如此辛苦。
风森正辉只能在心里给他们加油，毕竟他自己对于医疗忍术什么也不懂，只是知道些现代的医学理论，而基础理论都已经告知医疗部，编辑成册，成为医疗部内的科普读物，只希望可以在地怨虞的研究中起到些作用。
风森正辉一直都觉得自己不是什么惊才绝艳之辈，只是因为其他世界的见识，可以看得比常人更远，但也只能保证大方向，其中的细节处理，他都是有心无力，如果强行参与，那就是外行人去指导内行人，他坚信某个项目需要专精于此的人才负责，不然只会误导项目的研究方向或是造成不必要的损失。
地怨虞的研究在短时间内是出不了成果的，风森正辉没有把过多的注意力放在上面，反正自己用心也没什么用，还不如放宽心态，等待结果，也就是在这个时候，鬼之国那边送来第一本解读出来的忍宗密卷。
风森正辉连忙阅读起来，承接上次看到的内容，主要说的是一代巫女在忍宗门下所接受的教育，从这里可以清楚了解到六道仙人的思想主张，在遵守爱、正视眼前、维护秩序与和平的宗旨之下，六道仙人对于其的延申论述。
作为千年前的密卷，其中的文字记载言简意赅，看起来简单明白，但因为一字多义的缘故，要想真正了解六道仙人的全部主张，并不是一件易事，然而，这正是风森正辉所需要的。
忍宗作为本土的哲学思想，有着丰厚的基础土壤，因此，风森正辉才会选择从中入手，以此来影响忍界的思想观念，而他所要灌注的是近现代的思想理论，而非是千年前的古典哲学。
六道仙人固然是称得上是神一样的人，但那是说他的力量，单论思想而言，他是要比古时候的人们还要深远，但还超脱不了人的范围，因为时代的局限性，六道仙人所提出的思想理论也是以封建的背景产生的，再先进也先进不到哪里去。
所以，风森正辉是不会照搬忍宗理论的，他需要做的是旧瓶装新酒，把新的理念用忍宗的外衣包装，因此，像密卷里那些模糊的论述才是最好的，因为可以采取多种解释，即便是解释出近现代的理论，只要能把握住对忍宗经义的解释权，那就可以占据道义的优势。
“正辉，你的正义战争理念居然与忍宗经义不谋而合啊。”在一旁同样看密卷的里美，有些惊讶地说。
里美所说的就是六道仙人在经义里反对战争的记载，他将战争看作是洪荒猛兽，会给人们带来苦难，因此，六道仙人警示各国君主停止互相征伐的战争。
风森正辉却是笑了笑，在他看来，六道仙人并没有确定什么正义战争的理论，只是，在接受过正义战争理论的里美看来，这段话自然而然的就变成六道仙人反对非正义战争，而支持正义战争。
这便是记载模糊的好处，只要有一个先入为主的新观念，对于古典哲学思想中近似的部分，就会互相呼应，将其结合在一起，因为古已有之，常人只会觉得是没有真正理解古典哲学的内涵，就会更加容易接受新观念。
风森正辉没有直接道出其中的缘由，而是赞同地点了点头，说：“是啊，六道仙人真的是不愧是传说中的仙人，我所想出来的东西，早就被仙人给一一道出，可惜过去的人竟没有听取其教诲，唉。”
“我们村子现在就是走在六道仙人所言的正确道路上。”里美不由得地说道，因为其祖先就是六道仙人的缘故，她更加认同这样的说法，认定木叶忍者村是忍宗真正的后继者，而木叶忍者村将会代替忍宗完成它未尽的事业。
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