再说这七月的长安城内，与外面的战火纷飞如同两个世界，城内已逐渐恢复往昔的繁荣，太极殿巍峨耸立，殿内气氛庄严肃穆。
唐高祖李渊端坐在龙椅之上，接受着文武百官的朝拜。朝堂之下，大臣们分列两旁，气氛凝重。
当高祖李渊拿到关于李密归顺东都洛阳杨侗隋朝残余势力的奏折时，并未表现出过多的吃惊。他微微抬眼，目光中透露出一丝对李密的不屑与洞悉。
高祖深知李密的为人，那是一个有着多次背叛经历，野心勃勃且又反复无常之人。在他看来，李密“妄自矜大”，自视甚高，犹如井底之蛙，眼中只有自身的利益与虚荣，根本不会真正忠于任何一方势力。
朝堂之上，李渊缓缓开口，声音沉稳却透着威严：“诸位爱卿，今日闻听李密归顺杨侗之势力，朕却并未感到意外。这李密，向来反复无常，早年便多次易主。朕之前曾修书于他，表面上推举他为天下之主，实则是权宜之计。”
说到此处，李渊舒展眉头，目光审视着朝堂上的众臣，继续说道：“朕料到他必定不会安分于杨侗之下，这厮妄自尊大，觉得其才略无人能及，又怎会甘心屈居杨侗之下？他这般举动，朕却觉得甚妙。”
李渊停顿片刻，然后扫视一周，语气变得严肃起来：“朕以为，如今李密之归顺，于我大唐并无实质之威胁。反而，此乃天赐良机。如今各方割据，王世充等势力与李密之间亦有矛盾重重。朕正可坐收渔翁之利。”
李渊站起身来，踱步至殿中，龙袍随风微微摆动，他继续分析道：“朕认为，杨侗此时重用李密，期间利益，必定会引起王世充那厮的不满，从而产生摩擦，走向分裂。而朕则可在旁静观其变。待李密再次与王世充发起争端，不管哪方得势，对我唐朝来说都是好事。朕当以此为契机，进一步扩充我大唐的势力，稳固朕之江山。”
朝堂上的大臣们听闻高祖的分析，纷纷称是，眼神中充满了对高祖的敬佩与信服。
此时，太极殿外的阳光透过窗户洒在李渊身上，为他镀上了一层神圣的光芒。他仿若一位布局于棋局之外的棋手，冷静而睿智地掌控着局势，展现出作为一代开国皇帝的非凡气魄与深谋远虑。
在此，我们可以看到高祖李渊之权术，以退为进，以静制动。在这一番权衡利弊之中，李渊为唐朝的稳固与发展奠定了又一坚实的基础。
随后高祖李渊话锋一转，讲到：“朕听闻朱粲势力在冠军县（今河南邓县）被我朝抚慰大使马元规战败后，溃逃至宣州，其仍贼性不改，作恶多端，为祸四方，其行径残忍、行为恶劣，令人发指。为了补充军粮，他竟然下令士兵烧煮妇女、小孩来吃，其残忍行径令人震惊，牲畜不如！”
高祖稍作停顿，厉声下令道：“传令下去，命宣州刺史周超率军务必将其剿灭！”
唐初的宣州是现今的安徽省宣城市及其周边地区。宣州在唐代是一个重要的行政区划，宣州地处安徽省东南部，长江以南，黄山以北，控制着吴地和越国的重要区域，具有重要的军事和经济价值。唐高祖李渊在武德三年（620年）设立宣州总管府，统管宣州、桃州、猷州等地的军事。唐太宗贞观元年（627年），罢都督府，宣州先后隶属于江南道和江南西道。天宝元年（742年），宣州改称宣城郡，乾元元年（758年）复称宣州。
宣州在唐代经济繁荣，成为东南地区的重要农业和经济中心。宣州的钱监也是国家重要的钱币制造基地，促进了当地经济的发展。而且宣州也是许多文人墨客的活动地，如李白、白居易等着名诗人在此留下了许多脍炙人口的诗篇。
如李白在宣州的诗作《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
还有大家耳熟能详的《秋登宣城谢脁北楼》《赠汪伦》《独坐敬亭山》《宣城见杜鹃花》等，都与宣州有着关联。
还有白居易在宣州的作品《忆江南·宣城诗旅》《题新居寄宣州崔相公》，这些诗作不仅描绘了宣州的自然美景和历史文化，也反映了诗人们对宣州的深厚感情。
宣州的文化氛围在唐朝空前活跃，吸引了大量闻名于世的人才。唐初的宣州不仅在军事上具有重要地位，其经济和文化也得到了显着的发展，成为唐代重要的行政区划之一。
前文我们讲到过，朱粲最初是隋朝城父县的佐吏，隋末天下大乱时，他聚众起兵，号称“迦楼罗王”，拥有部众十万多人。朱粲的军队以劫掠为生，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，甚至以人肉为食，给当地百姓带来了极大的灾难。公元618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。唐高祖李渊为了统一全国，开始对各路割据势力进行讨伐。朱粲作为当时的一个重要割据势力，且作恶多端，残害百姓，自然成为了唐朝讨伐的对象。
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