唐玄宗李隆基诗之五十
太行征途展宏志：《早登太行山中言志》赏析
清跸度河阳,凝笳上太行。
火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。
白雾埋阴壑,丹霞助晓光。
涧泉含宿冻,山木一作草带馀霜。
野老茅为屋,樵人薜作裳。
宣风问耆艾,敦俗劝耕桑。
凉德惭先哲,徽猷慕昔皇。
不因今展义,何以一作必冒垂堂。
唐玄宗的《早登太行山中言志》是一首兼具宏大叙事与细腻情感表达的佳作，诗中以早登太行山的行程为线索，生动地描绘出途中的山川风貌、民生百态，更借此抒发了作为帝王的家国情怀、自我省思与壮志豪情，为我们呈现出一幅波澜壮阔又充满人文关怀的历史画卷。
首联：威严启程，奔赴太行
“清跸度河阳，凝笳上太行。”诗的开篇，便将读者带入一个庄严肃穆又气势恢宏的场景之中。“清跸”，这一词汇承载着皇家出行时独有的威严与庄重。当帝王出行，道路被清空，百姓回避，每一处细节都彰显着至高无上的皇权。“度河阳”明确行程的起点，河阳作为交通要冲，见证了皇家队伍浩浩荡荡地从此处出发，迈向未知的征程。而“凝笳上太行”，“凝笳”所发出的声音凝重而肃穆，仿佛在为这次出行奏响庄严的序曲。随着这凝重的笳声，队伍向着太行山进发，那一声声笳音，仿佛在诉说着此次出行的不凡意义，不仅奠定了全诗庄重而宏大的基调，更暗示着此次行程背后所蕴含的重大使命。
颔联：行军壮观，山路艰难
“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”此联宛如一幅雄浑的行军图，跃然纸上。“火龙”，形象地描绘出队伍高举的火把，在漆黑的夜色中，这些火把相互连接，宛如一条蜿蜒游动的赤色巨龙，照亮了那极为险峻狭窄的“鸟道”。“鸟道”一词，将山路的陡峭与艰险形容得淋漓尽致，仿佛只有飞鸟才能在其间穿梭，凸显出此次行程的艰难程度。而“铁骑绕羊肠”，精锐的骑兵队伍紧密有序地沿着如羊肠般曲折的山路前行。“羊肠”生动地刻画了山路的蜿蜒曲折，“绕”字则细腻地展现出骑兵们的纪律严明和行动的小心翼翼。他们在这崎岖的山路上缓慢而坚定地前行，每一步都充满挑战，侧面反映出此次出行所面临的重重困难，同时也彰显出皇家军队的强大气势与坚韧不拔的精神。
颈联：晨景壮丽，自然雄浑
“白雾埋阴壑，丹霞助晓光。”诗人将视角转向太行山清晨的壮丽景色，宛如一位技艺高超的画师，勾勒出一幅美轮美奂的山水画卷。“白雾埋阴壑”，山间弥漫着浓厚的白雾，这些雾气仿佛一层神秘的面纱，将幽深的山谷完全笼罩。“埋”字用得极为精妙，生动地表现出雾气的浓重与深邃，让人感觉山谷中似乎隐藏着无数不为人知的奥秘，增添了一种神秘而静谧的氛围。而“丹霞助晓光”，天边绚丽的丹霞与初升的晓光相互交织、相互映衬。“助”字赋予了丹霞一种主动的力量，仿佛它是破晓的助力者，与晓光共同点亮了新的一天，为清晨的太行山增添了一抹绚丽的色彩，展现出大自然雄浑壮丽的一面，营造出一种既神秘又充满希望的氛围，让人为之沉醉。
颈联：残冬景象，寒意犹存
“涧泉含宿冻，山木带馀霜。”此联聚焦于山间的细微之处，生动地描绘出残冬时节太行山的独特景象。“涧泉含宿冻”，山涧中的泉水还残留着昨夜的冰冻，“含”字将泉水尚未完全解冻的状态表现得栩栩如生，仿佛能让人感受到那丝丝寒意，仿佛泉水在诉说着冬日的余寒尚未散尽。“山木带馀霜”，山上的树木也未能摆脱寒霜的侵袭，枝头还残留着薄薄的寒霜。“带”字形象地描绘出霜附着在树木上的样子，在阳光的映照下，闪烁着点点寒光，进一步渲染出寒冷的氛围，展现出大自然在季节交替时的独特韵味，也暗示了此次行程所经历的艰苦环境，让人对诗人的旅途艰辛感同身受。
颈联：山民质朴，生活艰辛
“野老茅为屋，樵人薜作裳。”诗人的目光从自然风光转向了太行山中百姓的生活场景，刻画了一幅质朴而又艰辛的民生图。“野老茅为屋”，山野间的老人居住在简陋的茅草屋里，那一间间茅草屋，在山间显得格外渺小，却又充满了生活的气息。“茅为屋”三个字，简洁而有力地体现出百姓生活的简朴，他们虽然居住条件简陋，但却与周围的自然环境和谐相融。“樵人薜作裳”，樵夫们以野生的薜荔为衣裳，薜荔这种野生植物，粗糙而坚韧，用它来制作衣裳，足见百姓生活的艰辛。然而，他们在如此艰苦的环境中，依然坚韧地生活着，展现出一种质朴而顽强的生命力，诗人通过对百姓生活的细致描绘，深刻地表达出对民生的关注与关切之情。
颈联：宣风劝农，关注民生
“宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。”这一联充分体现出诗人的政治理念和对民生的深切关怀。“宣风问耆艾”，“宣风”即宣扬教化，诗人向年高德劭的老人虚心询问民情。这些老人历经岁月的沉淀，对当地的风俗民情、百姓的生活状况有着深刻的了解。诗人与他们交谈，旨在深入了解民间的真实情况，以便更好地推行教化，促进社会的和谐发展。“敦俗劝耕桑”，诗人积极鼓励百姓重视农耕和蚕桑生产。农耕和蚕桑是古代社会的经济基础，只有百姓安居乐业，致力于农业生产，国家才能繁荣昌盛。“敦俗”强调了对良好风俗的倡导，通过引导百姓形成勤劳、朴实的民风，进一步推动农业的发展，展现出诗人以民为本的治国思想，以及对国家根基的深刻认识。
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