为了让更多人接受这个标准，基督教义被解读为普世的价值观。
（需要不同，解读不同，版本就不同，教派也就不同。）
借此，欧美国家拿着这套标准去批判某个国家不文明、不民主、不自由。
然后，它们秉持正义、善良去打击不文明、不民主、不自由，
去帮助这些国家变得文明、民主、自由。
由于国家实力的碾压性优势， 其他国家也无法有效反驳这套标准。
久而久之， 欧美国家更是由此，产生了根深蒂固的优越感。
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LGBTQ+平权运动，毫无疑问，已经被塑造成符合普世价值观的典范。
毕竟，他们争取的是合法、合理的公平待遇，而不是特权。
因此否定LGBTQ+平权运动，变相成了否定民主、自由、文明本身。
特别在美国国力逐渐脆弱的时候，固守道德制高点，死要面子就更重要了。
因此，绝大多数美国人民对LGBTQ+平权运动秉持的，就是沉默态度。
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顾安：很难评，真的很难评，各方面的很难评。
不过……
他忽然想到一个问题，看向阿尔弗雷德：
“阿尔，不是说家丑不可外扬吗？”
顾安有点不明白，为什么阿尔弗雷德能够如此坦然地批判自己国家的阴暗面。
没记错的，作为他讲诉的对象，自己是中国人，不是美国人来着。
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对此，阿尔弗雷德却只是轻轻一笑：
“约书亚，我们要成为的，是规则的制定者、掌控者。”
“如果连这些规则是如何被制定、被利用、被扭曲的都不明白，”
他的声音低沉而有力：
“最终只会成为一个轻易被道德绑架的弱者，一个茫然无知被时代浪潮裹挟的愚民。”
阿尔弗雷德的话，直听得顾安脑子嗡嗡的。
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“行了，”
见状，阿尔弗雷德扯了扯嘴角， 转移话题道：
“说这么多，就是希望你不要被迷惑了。”
他顿了顿，身体放松地靠向椅背，好整以暇地看着顾安，语调恢复了惯有的慢悠悠：
“毕竟，我可真不想， 某天突然又听你兴冲冲地跑过来和我说：
‘阿尔，我想成为一个女孩，你觉得酷不酷？’”
顾安：“……？！”
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看着顾安那副如同被雷劈中的表情，
阿尔弗雷德再也忍不住， “噗嗤哈哈” 放声大笑起来。
“……”
顾安就那么目光幽怨地看着他。
同时，不禁在心里咬牙切齿地发誓：
他再也不会那么脑抽了！绝对！
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一番“折腾”后，两人总算都躺进了被窝里。
黑暗里，听着顾安清浅的呼吸声，阿尔弗雷德睁开了眼。
他扭头看向顾安所在的方位。
不知过了多久，似有淡淡的叹息声，飘荡而出。
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