“呜~”
从北冰洋途径乌拉尔山脉，经过平原，高原，山地，吹过了贝加尔湖，吹冻了忽兰忽失温。
让整个天地间，失去了活力。
没有生物能在野外抗住极寒冷的气温。
能被冻成冰干的严寒中，动物们陷入冬眠，或者缩在洞穴里，整个冬天都不出去。
羊圈的棚子上，一夜过后，积成了山般的冰柱。
羊群们挤在一起，羊毛上被冻成一团团的冰块，有的羊连眼睛都冻住了。
台吉们在圆柱形的蒙古包里，燃烧着牧民们早已晒干的牛羊粪便取暖。
蒙古包外，裹着一层又一层的皮毡。
牧民忍着刺痛的北风，哪怕戴着皮手套，里面的手也裂开了不流血的血口。
从地上打雪烧水，烧化的水不只是供应人们，也供应牲畜们。
举着棍棒，去羊圈马棚敲碎冰柱，然后拿起叉子，叉开捆住的干草料，给牲畜们喂食。
把冻死的牛羊清理出来，艰难的屠宰刮皮。
长时间的户外活动，不少的牧民，鼻子呼吸出的气息，让胡子上布满了冰渣子。
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一头牛的牛角，被冻裂开了。
牧民连忙去找部落的兽医，把牛角割掉。
只敲掉羊圈上的冰柱，就耗费了半日的功夫，在身体被冻僵之前，牧民们回到了另外的帐篷中歇口气。
一种从大车上卸下来的，直接搭在草地上的蒙古包。
比起台吉们的那种无棱无角，流线型，包顶为拱形的，更费时的蒙古包，前者不如后者保暖。
顶毡虽多，也不够所有的牧民使用。
优先提供给了台吉，蒙古大夫，将领，勇士他们，他们的帐篷顶上，覆盖了一层又一层。
牧民们只有薄薄的一层，甚至有人没有分到。
为了熬过漫长的冬天。
在几个月之前，牧民们就开始准备各项过冬的物资，到了现在的时候，已经无法行动，只有靠着前番的积蓄，来熬过去。
准备越充足，就能越顺利的熬过去。
否则部落会冻死许多的牛羊，也会冻死很多的牧民。
但是。
不久就是草原上的希恩吉尔节，汉人的春节。
草原部落以白色为纯洁，吉祥之色，因此把春节或希恩吉尔节，也称作白节。
哪怕生活条件与环境恶劣，草原部落也会举办的十分浓厚。
草原部落要过节日。
冯胜之，顾应时，李成贤等官员，联名上报将军，今年的辽东，要举办社火。
往年民生艰难，一切以求活为重。
所以社火多年没有大办。
这是不对的。
关乎民族的种火，是代代相传下去的，不光是辽东，整个汉民族都会过社火。
唐清安穿越这么多年的，当然知道社火的重要性。
把几名台吉的事情放下，大手一批。
各地官府组织百姓们，支持各地大肆举办社火。
有了将军的批复，整个辽东大地，在寒冷的年关下，犹如烈阳一般的热闹起来。
家家户户老少出动。
辽东人就爱这个。
不光是是辽人。
从周朝举办摊这种古老的驱疫仪式开始，代代延续，数千年下来，成为了民族的符号，一直延续到唐宋。
在元朝戛然而止。
流传了两千年的摊仪，彻底消失了。
明朝光复汉族后，宫廷摊虽然消失，但是地方上的民间祭礼却未消散。
继承了传统的摊仪、发展为迎春仪式、元宵灯节仪式的社火，是最主要的活动。
重新在汉民族中壮大起来。
社火在整个民族的大地上，五花八门的绽放开来。
年关。
各地官府开始召集各里，各甲的乡亲，早已得到消息，期盼多日的，会各种杂活的百姓们，纷纷主动报名。
到了立春的先一日。
整个衙门前的街道，全是各类奇装异服的人，道路两旁挤满了看热闹的百姓。
“过堂咯。”
衙役们兴高采烈的喊道。
这一天。
谁都不会生气，衙役们也不会向百姓们露出严肃的神色，哪怕是官员，也会与百姓一脸和睦。
奇装异服的扮演者们，按照职业分穿朱衣玄裳，装成故事，会聚县署大堂点验。
称为“社伙火”过堂。
又过了一段时间。
乐人扮杂剧，女童唱春词。
街道各家门悬灯彩，祖先设立香烛。
早已玩疯了的小儿们，骑着竹马群相驰逐。
街道上到处都是歌管为乐。
平辽侯府。
天还未亮。
正街上就停了十几辆四轮马车，周吉和李敦二人，亲自指挥着人们。
不久。
唐清安带着妻子和孩子们，还有丫鬟婆子们，坐上了四轮马车，向城门驶去。
在城门的门楼上，已经布置好了桌椅点心。
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