胡逸推开办公室玻璃门的时候啊，那晨雾还没散干净呢。
他手里紧紧握着刚打印出来的专家名单，因为太用力了，指关节都有点微微泛白。咋回事呢？昨晚系统蹦出来个“跨文化协作度”达标提示，他就熬了大半夜，挑出了最合 适的两位学者。一个是研究法国文化的专家露西，还有一个是日本文化研究员山本。
“林姐啊，帮我接一下巴黎的卫星电话。”他把名单往助理桌上一放，眼角余光瞅见小赵抱着一堆各国语言的音乐绘本冲进电梯了，“等会儿让技术部把露西教授近三年的论文发到我邮箱里啊。”
电话接通的时候，露西正站在普罗旺斯的薰衣草田里呢。
她的亚麻裙被风吹得呼啦呼啦响，背景里还传来手风琴咿咿呀呀的声音。她用法语说呢，那法语还带着南法特有的卷舌音：“胡先生啊，我刚拒绝了里昂音乐学院的终身教职呢。不过你说要给北非难民营的孩子们编音乐教材……”
“可不只是教材哦。”胡逸看着窗外刚冒芽的梧桐树，脑海里不断浮现系统奖励的“儿童音乐感知曲线”，“是要让他们用自己的语言，唱出自己的旋律呢。”
露西的呼吸一下子就重了：“行，下午三点，我会到你的会议室。”
挂了电话十分钟之后，山本的视频请求就弹出来了。有个日本学者，正跪在京都老茶馆的榻榻米上呢。他跟前摆着个漆盒，盒里整整齐齐地放着十二根尺八竹管。他对胡逸说：“胡桑啊，我得确定教材里得有雅乐的‘吕旋’调式。”说完，他推了推自己的金丝眼镜，那镜片后面的眼神啊，就跟茶道里的竹杓似的，特别精准。他还说：“现代音乐就像是浮世绘的颜料，可传统乐理才是那张画纸呢。”
胡逸就调出了系统生成的“东亚五声音阶适配表”，然后说：“我这儿有个江户时代民谣和现代流行曲的和弦对比分析，说不定能给您点启发。”
山本的手指就停在尺八上不动了。
他弯下身子，凑近屏幕，眼睛盯着表格里密密麻麻的音符标记，喉结还上下动了动，接着就说：“我订今晚的机票。”
过了三天，会议室里的橡木桌上，被各国的资料堆得像小山似的。露西的波点丝巾从摊开的《法国青少年音乐偏好调查报告》上扫过，她的指尖猛地用力，重重地敲在写着“87%偏好电子舞曲”的那行字上，大声说道：“现代元素必须得保留啊！这些孩子的手机里哪有什么三味线，有的可都是TikTok！”
山本“啪”的一下就把《日本传统乐器图鉴》给合上了，从书页中间飘出来一片唐枫叶做的书签。他有些激动地说：“但是他们的血液里流淌着能乐的节奏啊！连尺八的‘虚吹’技法都不讲，这还能算是日本的音乐教材吗？”
胡逸旁边的咖啡杯在桌上留下了一圈水痕。
他看着露西那泛红的耳尖，这是她一激动就会有的表现。又瞧见山本紧紧攥着图鉴，指节都泛白了，上次在东京博物馆的时候，他也是这样紧紧护着平安时代的琴谱呢。
突然，系统震动了一下，那提示音轻得就像一片羽毛飘落似的：“文化冲突值到达临界点了，触发‘调和模式’。”
“停。”胡逸站起身来，按下了投影仪的开关。
就在会议室暗下来的那一瞬间，非洲鼓的鼓点就像暴雨一样，“噼里啪啦”地砸进耳朵里。
画面里，那些黑皮肤的孩子们正把塑料桶当成鼓，跟着手机里放出来的电子乐摇晃着身体；下一秒呢，镜头就切换到了京都的花见小路，艺伎们穿着木屐走路的声音和尺八发出的呜咽声完美地融合在一起；再一切换，巴黎街头的流浪歌手抱着吉他，可唱的却是普罗旺斯老农教给他的牧歌。
“露西教授说的呀，那是孩子们的现状。”胡逸的声音掺和在音乐里头，他说：“山本先生一直坚持的啊，那是他们的过去呢。”说着，他就把系统生成的“音乐基因图谱”给调了出来，只见绿色的线条在“现代节奏”和“传统音阶”之间交错着，就像织成了一张网似的。“可是教育呢，得让他们站在过去的基础上，去感受现在的气息呀。”
露西把丝巾摘了下来，轻轻盖在调查报告上。她眼睛盯着屏幕里跟着牧歌跳舞的巴黎少年，眼神里那种犀利劲儿一下子就变得柔和起来，就像春天的水似的，然后她说：“说不定啊，可以在电子舞曲的节拍当中，加进去一段普罗旺斯风笛的旋律呢。”
山本把唐枫叶捡起来，夹到刚刚拍响的图鉴里面。他翻开系统给的对比分析，手指停在了“江户民谣与J - Pop和弦重合度63%”这一行，说道：“要是在尺八的章节后面，再加一个用现代吉他模仿虚吹技法的练习……”
会议室里早晨的阳光慢慢照过桌角的时候，露西用口红在白板上歪歪扭扭地画了个太阳，山本呢，就用尺八在便签上写了“和而不同”这几个字。
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