西牛洲是佛门根据盘，佛法最盛之地，寺庙若森，古刹如林，处处礼佛，万家生佛，香火鼎盛。
儒释道三家中，佛门香火最旺。据说佛诞之日，西牛州香火之气袅袅升天如一条条烟河挂空，最终汇聚成香火烟海，遮天蔽日，羡煞儒道、天庭三家。
西天灵山，诸佛贤圣居所，福德如流水聚集，智慧如光耀三界，慈悲般若永恒在。偏偏就是这样佛菩萨眷顾的地方，依旧有妖魔坐山头，吃人祸乱，鬼怪常夜行，为惧怖处。
是灵山诸佛诸菩萨没能力清理掉西牛洲的妖魔鬼怪？
圣人无敌，灵山原有七尊佛陀，十尊大菩萨，光是他们将西牛洲里里外外犁上一遍。
之所以放任妖魔鬼怪、龌龊腌臜横行吃人，这其中有着不能放在明面上的阴毒算计。
世人皆知佛门四万八千法有诸多玄妙，有一门是最为人所知，那便是金身法相。
金身法相之术不是佛门独有，共有三种。
上者道意法力锤炼，品轶最高，威势最大。
中者功德凝聚，优势在杀人不占因果。
下者香火愿力成就。
修行到仙人第五境后都有机会凝聚金身法相，一些香火鼎盛的神祗甚至在下三境时便可以靠香火愿力凝聚金身法相。
佛门厉害就厉害在门中金身多，法相多，品秩大多下等，以量取胜。
佛门之所以能拥有一大堆的金身法相，根源便在佛门那让人艳羡的浩瀚香火信仰，家底厚实。
金身法相只是其一，佛门有不少运用香火愿力的法门，所以佛门极为重视香火愿力，为巩固香火，无所不用其极。
这便说到了那不能放在明面上的阴毒算计，西方三洲之地的妖魔鬼怪很大部分是佛门暗地豢养，是用来巩固香火信仰的棋子。
人性复杂、人心多变，饥饿时礼佛拜神求温饱，危险时礼佛拜神求平安，膝下无子时求子嗣延绵，孤单一人时求姻缘……皆因需而礼佛拜神。
凡人若富足安康之后，欲望膨胀，便容易容易懈怠信仰，真正能一贯到底的坚定信仰者并不多。
逆境时信仰坚定，顺境时信仰动摇，人心如此，人性如此。
凡人信仰要如何坚定，便是让他们一直保持危机感。头顶悬剑，方能心中住佛藏神。
妖魔鬼怪便是西方三洲凡人头上的悬剑。
妖魔吃人罪大恶极，灵山佛弟子们一次次除妖灭魔，既可收获功德，亦是在一次次巩固信徒信仰，一举两得。
妖魔鬼怪视凡人如蝼蚁，害人吃人，佛门那些高高在上的佛菩萨何尝不是视妖魔鬼怪与凡人为蝼蚁？
皆是棋子罢了。
大日如来佛祖成佛时发五百大宏愿，建十方清净土，九品度众生，望人人登极乐，无灾无苦难。
说要度众生的是他，圈养妖魔祸害凡人的还是他。
何其荒诞可笑！
道儒、天庭三家也做此等事，但没有佛门那张厚脸皮，做不彻底，故而香火远不如佛门鼎盛。
……
西牛洲、宝瓶州、西寅州，妖魔祸乱。与此同时，东胜洲、南瞻洲以及周围四小洲亦有一道道苍茫气息，纷纷现世。
问剑、寻仇、找茬生事不在少数，山门破碎，道统断绝的亦有不少，无一例外，这些山门势力背后都是天庭。
儒释道三家同时发难，直指天庭，利用各种手段拔掉天庭钉在儒释道三家地盘上的钉子。
天庭蒙受的损失并不大，天帝早有预见三家报复，事先悄无声息的撤离了一部分中坚力量，主动将几千年来一步步钻营的地盘送给了儒释道三家，希望能化开儒释道三家的心中怨恨。
但是天帝低估儒释道三家此次报复的决心，他们这次要打疼天庭，更是要蚕食天庭地盘。
……
风起青萍之末时，北荒洲出现了惊动天地的异象。
李景源走出帝宫，神念一动，招来麾下文武群臣。
“随朕登天。”
数百人拔地而起，转瞬之间，一袭帝袍悬天而立，神人在天。
身后一丈外，文武各自列阵。
李景源抖了抖帝袍，负手在后， 双目忽做金瞳，俯看天地，坐视苍生。
依稀能见到东胜州外的金甲小洲上空有人斗法。
双方实力不凡，应该是在中三境巅峰。一人出剑，剑气极高，直冲云霄。另一人擅长精思道法，应当是道门黄紫贵仙，随手撮云为马，掬水化舟。
又看其他方向，皆有动静，甚至有七境仙人短暂碰了一下，草草收场，造成的声响极大，如同一场斗法后的天地回响，与风声相和。
李景源心中有所猜测，缓缓道：“出手够快了，朕的加紧开朝，才好应对。”
神念一动，帝王法相出现在身后，金身璀璨，辉煌至极。
帝王法相抖了抖金光流溢的大袖，顿时金光如洪水自袖中抖落而出，在空中铺陈而开。眨眼间蔓延千里，宛如一座金海悬空流淌。
李景源一挥手，帝宫一瞬落座金海之上，绽放无尽金辉。
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