定场诗：“潮音激荡普陀巅，业火红莲炼玉笺。瓶底因果融六道，枝梢甘露种千缘。截教余波缠鬼域，佛门妙法破魔渊。须知法宝随心念，不向西方不向东。”
且说慧明自东海归来，将五金灵根之事禀明成祖，正待筹备前往花果山，忽闻普陀山潮音洞传来异象 —— 但见海天交界处涌来赤焰般的浪潮，浪头竟托着朵朵业火莲花，直扑紫竹林而去。南海观音大士踏莲而立，玉净瓶倾斜如注，竟将那东海业火尽数纳入瓶中，刹时普陀岩上下金光与赤焰交映，端的是法相庄严。
一、业火淬炼因果水
此时慧明奉师命护送 “截佛同源印” 至普陀山，方入紫竹林，便见观音大士左手托玉净瓶，右手执杨柳枝，瓶中 “因果水” 正与业火相激。但见那业火本是修罗族怨气所化，赤红如血，遇着瓶中清水却不熄灭，反在水面凝成万千细小晶核，每颗晶核中都映出人间善恶画面：有金陵城百姓焚香祷祝，亦有幽冥鬼族啃食生魂景象。
“慧明，你来看。” 观音指尖轻点晶核，某颗映出朱允炆身披截教道袍，正与修罗族祖巫共祭灭世核的场景，“此乃东海万年积累的业力所化，本应堕入阿鼻地狱，却被修罗族以‘血河咒’勾连，妄图炼就毁天灭地之核。”
慧明合十道：“弟子在水晶宫得见五金灵根共鸣，知定海神针与金蛟剪同出一源，却不知这业火与佛门圣水如何相容？”
大士笑道：“业火非恶，因果非执。当年截教万仙阵中，通天教主以东海灵根为基，却因‘有教无类’惹来天罚，业火早与截教气脉相连。” 说着将玉净瓶往岩下潮音洞一抛，瓶中因果水裹挟业火倒灌而入，洞底忽现太极图虚影 —— 竟是当年阐教镇山之宝与截教灵根残留的气脉在此交感。
二、杨柳枝现善根芽
潮音洞中，业火遇着太极图阴阳二气，竟渐渐化作青金色光点，观音以杨柳枝蘸水洒向光点：“截教重术，佛教重因，二者本如阴阳相生。你看这业火淬炼后的晶核碎片，虽含修罗族邪力，却也藏着截教弟子当年护道的善念。”
慧明凝目望去，某片碎片中竟映出金灵圣母早年在碧游宫讲道的场景，座下弟子皆非人族，却个个虔诚。“原来法宝之威，不在器，而在念？” 他忽然想起在龙宫所见金箍棒虚影，悟空精魂仅凭一缕念头便能显形，正是 “法宝随念转” 的印证。
大士颔首：“当年齐天大圣大闹天宫，金箍棒随心意变化；通天教主万仙阵中，法宝亦随弟子心念共鸣。如今修罗族以灭世核吞噬灵根，你等若能以‘念’御宝，便是破阵之机。” 言罢，杨柳枝突然分出万千枝条，每枝皆托着晶核碎片，朝着四海八荒飞去 —— 竟是以佛门 “无缘大慈” 之法，将截教残留的善念种入天地灵根。
三、金陵暗流与幽冥血池
却说金陵城中，朱棣刚批完锦衣卫密报，忽见玄武湖方向传来震动，湖中心法相倒影竟出现裂纹。“莫非灭世核又有异动？” 他急召姚广孝入宫，却见道衍和尚手持珊瑚图卷，图中五金灵根脉络正与普陀山方向共鸣。
“陛下，普陀岩业火淬炼，怕是触动了截教当年布下的‘地水火风’四极阵。” 姚广孝指着图中幽冥血池处，“建文帝投靠修罗族后，以‘人皇血’为引，将灭世核与阎罗族的‘九幽髓’相连，此刻业火灼烧，必引得血池沸腾。”
果不其然，幽冥血池深处，建文帝胸前的黑色晶核正渗出金光 —— 正是观音淬炼的晶核碎片顺着因果线钻入。金灵圣母急祭万仙幡残页，却见幡面上 “截教天宗” 四字与 “阿弥陀佛” 印文相互流转，再无正邪之分。“不好！因果水洗净了法宝执念，如今灭世核与五金灵根的感应……” 她话音未落，血池突然炸开万千金红莲花，正是普陀山业火所化的善根芽，在九幽之地生生辟出一片清净莲台。
四、慧明悟得随念转
紫竹林中，慧明手捧 “截佛同源印”，忽觉印面纹路与方才所见杨柳枝洒露之姿暗合。他试着以佛门 “观想咒” 催动印中截教掌心雷，竟见金红二色雷光缠绕如太极，既含佛门降魔之力，又有截教刚猛之威。
“弟子懂了！” 慧明抬头望向观音，“当年多宝师伯改入佛门，便是悟得‘法无定法，随念而转’。如今法宝之争，不在派别，而在持宝人之心念。”
大士微笑不语，玉净瓶突然飞起悬于慧明头顶，瓶中因果水化作甘霖注入其眉心：“你既有此悟，便带着这瓶中业火淬炼的‘善念晶核’前往花果山。五金灵根需以‘念’为引，当年齐天大圣凭‘护世’一念 wield 金箍棒，你等若能同发此心，何惧修罗族邪核？”
五、潮音收束法界开
时辰渐近子时，东海业火已被尽数炼化为 “因果灵露”，普陀岩下潮音忽然转急，竟似万马奔腾 —— 却是四海龙王感应到五金灵根异动，齐率水族前来听法。观音大士趁势开讲 “法界平等” 之理，谓截教 “有教无类” 与佛教 “众生皆可成佛” 原是同宗，引得老龙们龙须皆垂，愧当年助阐教伐截之过。
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