趁此机会，唐鹤童连忙收敛身形，让自己进入「幻神·镜花水月」的状态，贴近到了阿祖尔的身边。
「幻神·镜花水月」相比于「幻身瘴」最为重要的，就是解决了「幻身瘴」无法在运动的状态下维持隐形的痛点。
而「镜花水月」不仅能够在运动状态下维持隐形，甚至真炁有异常波动，也无法破除掉「镜花水月」的效果。
就像是阿祖尔身边的两位仆从巫师和一位家养小精灵，已经反应过来了身边可能有人出现。
但是，不论他们怎么施展「踪迹显现」的魔咒，都无法让唐鹤童暴露出身形来。
唐鹤童见巫师魔咒对他的「镜花水月」没有什么作用，胆子就更大了起来，贴近阿祖尔之后，手捏剑指对他施展起来了「记忆术」。
施法过程很快，也就一瞬间的功夫。
然而，就在这么短的时间里面，他同时动用了「遗忘咒」「篡改咒」「混淆咒」这三个魔咒。
直接给阿祖尔脑子里面，凭空添加了一段记忆。
其内容就是唐鹤童等九人，是他小时候就已经认识的亚洲巫师，且这么多年来一直没有断掉联系，现在正是他遇到了难题，需要唐鹤童出手的时候，于是准备给几人送信过去。
也就是说，唐鹤童只要回去等着，这几天内阿祖尔的信件，就会直接被他家的猫头鹰给送过来。
值得一提的是，唐鹤童等人有了「人造魔力源」后，是不需要魔杖这个限制器 就能够直接施展魔法的。
究其原因，还是因为「人造魔力源」输出的魔力非常稳定，跟「天然魔力源」输出的那种相当混乱的魔力，有着本质区别。
因此，他们不仅能够做到无杖施法，还可以做到无声施法，甚至于还可以根据对不同魔咒的熟悉状况，做到合咒施法和断咒施法的程度。
无杖和无声施法是小巫师时期就会接触的技巧，而合咒和断咒施法就是成年巫师都很少能够了解的技巧了。
合咒的意思，就是把多段咒语捏和在一起，将魔法效果叠加起来，达成最终的施法效果呈现一加一大于二的结果；
断咒的意思，就是把一段完整的咒语切断开来，只保留最终魔法效果之中的一部分，这样的魔咒效果更加直接，也更加具有威力！
至于说，还有魔文咏唱、终止调和、咒语炼成等一系列更加高深的施法技巧，拥有「人造魔力源」的唐鹤童等人只要花费时间，都是能够逐渐掌握的。
当然，「人造魔力源」也有自己的特殊之处，那就是在成型之后，内部转化的魔力总量是固定的。
也就是说，威力更加强大的古代魔法禁咒，以「人造魔力源」的魔力总量上限是没有办法施展的。
而那些觉醒「天然魔力源」的天生巫师，却可以直接压榨身体内部的部分元炁，使其快速转化成魔力，最后爆发出古代魔法禁咒的威力！
不过，因为直接抽取身体元炁，所以在施展了古代魔法之后的巫师，多数都会产生身体层面的不适，甚至于，直接会患上传说中的禁咒综合症。
例如魔法界致死率最高的「龙痘疮」，就是禁咒综合征的一种，据说是巫师尝试龙语魔法中的「恶鳞化血」之后产生的传染病。
「龙痘疮」出现了足足三百多年的时间，不少药剂师和炼金术师前赴后继，都没有解决这个传染病，唯一的预防方法，就是尽量减少跟疑似患者的接触罢了。
当然，根据唐鹤童对文献上面记载禁咒的表现情况来看，这些古代魔法禁咒对于他来说，也没有必须要学的必要。
毕竟，禁咒能够造成的破坏程度，跟法相级别的异人手段相比，几乎没有什么区别。
而「唐门」内能够施展法相级别手段的异人，数量也不算少，除了毫无疑问的老祖宗唐擎天外，老一辈里面博远爷、世英爷和景行爷都有，中年一辈，门长、大师伯、大老爷、二姥爷和刘通恒也都能够做到。
小一辈之中，老大唐蹇也是已经达到了这个境界，只不过还没有开发出来自己基于「炁毒·青百影」的法相级别手段罢了。
不过，他对自己的法相多多少少有点感应了，根据唐蹇的说法，自己「炁毒」能够修出来的法相应该是「凶兽相柳」。
至于说，什么是「法相」，其实在异人这里面，法相就是精神意志呼应内景世界神明之后，显化出来的神明虚影罢了。
这里面说的神明，不单单指的是佛门三十三重天、道门三十六重天之内存在的神明，还有各种法脉之中供奉祭祀的历史人物、虚拟形象以及神兽凶兽。
「唐门」也有自己供奉祭祀的形象，除了唐家大嫂之外，就是《封神演义》之中出现过的截教九龙岛吕岳，以及凶兽相柳和凶兽蜚。
不过，这些祭祀的神位都在后山唐冢里面秘密祭祀，就是因为这种淫祠邪祀一旦被曝光出去，那「唐门」的名声就真的会一落千丈了。
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