孙登，字子高，是孙权的长子。曹魏黄初二年（公元 221 年），曹丕封孙权为吴王，孙权随即任命孙登为东中郎将，还封他为万户侯。可孙登以身体不适为由，推辞了这份封赏。就在这一年，孙登被正式立为太子。孙权特意为他挑选了老师，还选拔了一批优秀人才做他的伴读和朋友，诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人就是通过选拔来到孙登身边的 —— 平时他们陪着孙登读《诗》《书》，外出时则跟着一起骑马射箭，形影不离。
孙权想让孙登读《汉书》，好了解近代的历史变迁。当时张昭精通《汉书》，还有一套系统的讲解方法，可孙权又不忍心频繁麻烦这位老臣。于是他想了个办法，让张休跟着张昭学习《汉书》，学会后再回来教给孙登，这样既让孙登学到了知识，又不用过多打扰张昭。
孙登对待身边的官员和下属，一点架子都没有，几乎用平民之间的礼仪和大家相处。他经常和诸葛恪、张休、顾谭等人同乘一辆车，有时甚至挤在一个帐篷里睡觉，完全不讲究身份高低。太傅张温看在眼里，就对孙权说：“中庶子这个官职，是太子身边最亲近的职位，要经常陪太子讨论问题、应对事务，必须得用品德优秀、才华出众的人。” 孙权听了这话，就任命陈表等人担任中庶子。后来又觉得中庶子的礼仪太拘谨，特意下令让他们不用严格遵守繁文缛节，整理好衣冠后坐下陪伴即可。
黄龙元年（公元 229 年），孙权正式称帝，孙登也随之被立为皇太子。孙权还为他安排了 “四友”：诸葛恪任左辅，张休任右弼，顾谭任辅正，陈表任翼正都尉。除此之外，谢景、范慎、刁玄、羊衟（衟，读音同 “道”）等人也都成了太子府的宾客 —— 当时的东宫，简直成了人才聚集地，号称 “多士”。
（《吴录》记载：范慎，字孝敬，是广陵人。他对信任自己的君主忠心耿耿，和志同道合的朋友也相处得十分深厚，当时的人都觉得他很荣耀。范慎写过二十篇论着，取名叫《矫非》。后来他担任侍中，又外调补任武昌左部督，治理军队时纪律严明、井井有条。孙皓迁都时，特别忌惮范慎，还下诏书说：“范慎功勋和品德都很卓越，是我敬重信赖的人，应该让他担任上公之职，不辜负大家的期望。” 于是任命范慎为太尉。可范慎觉得自己长期担任将领，已经身心俱疲，就借口年老体弱推辞了。士兵们都舍不得他，整个军营的人都为他流泪。范慎在凤凰三年（公元 274 年）去世，他的儿子范耀继承了爵位。刁玄是丹杨人，羊衟是南阳人。
《吴书》记载：羊衟刚开始担任中庶子时，才二十岁。当时廷尉监隐蕃到处结交豪杰，连卫将军全琮等人都对隐蕃倾心相待，唯独羊衟和宣诏郎、豫章人杨迪拒绝和隐蕃来往，当时的人都觉得很奇怪。后来隐蕃果然发动叛乱，大家这才佩服羊衟和杨迪有先见之明。
《江表传》记载：孙登曾让侍中胡综给身边的宾客好友写评语，胡综写道：“才华卓越、超过众人的，是诸葛恪；能精准把握时机、探究深奥道理的，是顾谭；辩论时思路清晰、能解开疑难的，是谢景；钻研学问、能鉴别精微之处，和孔子的弟子子游、子夏水平相当的，是范慎。”
羊衟看了之后，私下反驳胡综说：“诸葛恪（字元逊）有才华但不够稳重，顾谭（字子嘿）心思缜密却心胸狭窄，谢景（字叔发）能言善辩却言辞浮华，范慎（字孝敬）见识深刻却眼界不宽。” 羊衟的评价句句都有针对性。可他最终也因为这些话得罪了人，诸葛恪等人都不再亲近他。后来这四个人果然都遭遇了失败，吴国人都说羊衟的话很灵验。羊衟最后官做到桂阳太守，去世时仍在任上。）
孙权迁都建业（今江苏南京）后，征召上大将军陆逊来辅佐孙登，让孙登镇守武昌（今湖北鄂州），同时掌管太子府和朝廷留在武昌的事务。孙登有时候会出去打猎，要是需要经过田间小路，他总会特意绕开良田，绝对不踩坏庄稼；到了休息的地方，也会专门挑选闲置的空地，从来不愿给百姓添麻烦。
有一次，孙登骑马外出，突然有一颗弹丸从身边飞过。手下人立刻四处搜寻凶手，很快发现一个人手里拿着弹弓、身上还带着弹丸，大家都认定他就是打弹丸的人。可这人坚决不承认，手下人气得想动手打他，孙登却拦住了。他让人把刚才飞过的弹丸找过来，和这人身上的弹丸对比，发现两颗弹丸大小、样式都不一样，于是当场把这人放了。
还有一次，太子府里一个装水的金马盂丢了，后来查到是身边的侍从偷的。孙登不忍心惩罚这个侍从，只是把他叫过来责备了几句，然后让他回老家去了，还特意叮嘱身边的人不要把这件事传出去。
后来孙登的弟弟孙虑去世，孙权因为伤心过度，连饮食都减少了。孙登听说后，日夜兼程赶路，一直到赖乡（地名）才赶上孙权，他立刻求见父亲。见到孙权后，孙登一边陪着流泪，一边劝谏说：“弟弟生病去世，这是天命，咱们也没办法。现在北方还没统一，天下百姓都盼着您能统一天下，大家像仰望上天一样敬重您。可您却因为思念弟弟，连御膳房准备的饭菜都减少了，这已经超过了礼制的规定，臣心里实在担忧不安。” 孙权听了孙登的话，才开始恢复正常饮食。
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