灵车快到都城时，孙皓派丞相陆凯带着猪、牛、羊三牲，在城外近郊祭祀迎接；他自己则在金城（建业的一座城）外露天过夜，以示恭敬。第二天，孙皓亲自到东门之外，对着灵车跪拜行礼。再过一天，又去清庙祭拜，哭得上气不接下气，悲伤得说不出话。接下来的七天里，他接连祭祀了三次，还让歌女舞姬日夜表演娱乐，想让父亲的神灵高兴。官员们实在看不下去，上奏说：“祭祀讲究适度，太频繁反而显得不庄重，应该按照礼制控制情绪。” 孙皓这才停止了频繁的祭祀。
（《吴历》记载：孙和有四个儿子，分别是孙皓、孙德、孙谦、孙俊。孙休在位时，封孙德为钱唐侯，孙谦为永安侯，任命孙俊为骑都尉。后来孙皓在武昌时，吴兴人施但因为百姓受不了苛捐杂税，聚集了一万多人造反，还劫持了孙谦，准备把他带到秣陵（今江苏南京），立孙谦为皇帝。可走到离秣陵三十里的地方，施但就停了下来，选了个吉日，派使者以孙谦的名义，给丁固、诸葛靓下诏书。诸葛靓一看就知道是假的，当场斩了使者。施但只好带着人继续前进，到了九里亭时，丁固、诸葛靓率军出击，把施但的队伍打得大败。施但的士兵没铠甲，打仗时都光着身子，一冲就散了。孙谦独自坐在车里，被丁固活捉。丁固不敢杀他，把情况报告给孙皓，孙皓派人给孙谦送了毒药，孙谦和他的母亲都被毒死了。孙俊是张承的外孙，又聪明又会说话，远近的人都很称赞他，可孙皓还是把他杀了。）
再说说孙霸，他字子威，是孙和的同母弟弟。孙和被立为太子后，孙霸被封为鲁王，孙权对他的宠爱特别深厚，给孙霸的待遇和孙和几乎没差别。没过多久，孙和、孙霸关系不和的消息就传到了孙权耳朵里，孙权只好下令禁止两人往来，让他们专心读书。
当时的督军使者羊衟，实在看不下去，上疏劝谏说：“臣听说古代能统一天下的君主，都会先明确嫡子和庶子的区别，给子弟分封土地，这样才能尊崇祖宗，让子弟成为国家的屏障。太子和鲁王被正式册封，天下人都觉得合适，这可是咱们大吴兴盛的根基啊！可最近听说，陛下禁止两位王爷接待宾客，不管是远处还是近处的人，都觉得害怕，大小官员也很失望。臣私下里听大家议论，都说太子和鲁王聪明过人、才华出众，自从被册立以来，已经三年了，他们的德行在朝廷内被人称赞，好名声在外面传扬，连西北的魏、蜀两国，也早就听说了他们的贤名。大家都觉得，陛下应该顺应天下人的期望，让两位王爷主动接待四方贤才，让异国他乡的人听到他们的名声，心甘情愿来归附。可现在陛下不仅没这么做，反而下诏书，撤走了他们身边的护卫，禁止他们接待宾客，让四方的人想表达敬意，都没机会接触。陛下这么做，虽然是想推崇古代的道理，让两位王爷专心学习，不用顾虑那些小事，希望他们能温故知新、增长见识，可这不是臣下和百姓们最盼望的啊！有人说两位王爷不遵守规矩，臣听了这话，连觉都睡不好。就算真有大家担心的情况，陛下也该仔细考察，悄悄斟酌，别让外面的人说闲话。臣怕时间长了，猜疑变成诽谤，传得到处都是。西北的魏、蜀离咱们不远，这些闲话很容易传到他们耳朵里。等他们知道了，肯定会散布谣言，说两位王爷有不孝顺的过错，到时候陛下怎么解释呢？要是没法跟异国解释，国内的百姓也会心存疑虑。国内百姓有疑虑，国外又有谣言，这可没法让国家兴盛、稳固社稷啊！恳请陛下早点下一道宽厚的诏书，让两位王爷像以前一样，正常接待宾客、行使礼仪，这样天下太平，各国都会觉得幸运！”
可当时全寄、吴安、孙奇、杨竺等人，暗地里都依附孙霸，谋划着陷害太子孙和。他们的谗言起了作用，孙和最终被废掉太子之位，孙霸也没好下场 —— 孙权下令赐孙霸死。杨竺死后，尸体还被扔到江里漂流；杨竺的哥哥杨穆，因为之前多次劝诫杨竺别跟孙霸混在一起，才逃过一死，但还是被流放到南州。孙霸被赐死后，全寄、吴安、孙奇等人也都被诛杀，都是因为他们依附孙霸、陷害孙和的缘故。
孙霸有两个儿子，分别叫孙基和孙壹。五凤年间（公元 254-256 年），孙基被封为吴侯，孙壹被封为宛陵侯。当时孙基在皇宫里侍奉幼主孙亮，太平二年（公元 257 年），他偷偷骑了皇帝专用的马车，事情败露后被抓进监狱。孙亮找来侍中刁玄，问他：“偷偷骑皇帝的马，按律该定什么罪？” 刁玄回答：“按法律条文，这是死罪。不过鲁王（孙霸）早就去世了，就剩这一个儿子，还请陛下可怜他，饶他一命。”
孙亮却很坚持原则：“法律是天下人共同遵守的规矩，哪能因为是亲戚就徇私呢？你得想个符合规矩的办法放了他，别拿私情来逼我啊！” 刁玄灵机一动，说：“以前的赦免令分不同等级，有的是大赦天下，也有只赦免千里、五百里范围内罪犯的，陛下可以按自己的意思定赦免范围。” 孙亮听了眼前一亮，说：“这才是解决问题的办法嘛！” 于是下了一道赦免令，只赦免皇宫里的人，孙基就这样逃过了一死。
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