徐霞客听得要三五日的时间才能把东西备好，自知自己肯定帮不上忙，毕竟这是道家的东西，他是一窍不通的。当下说道：“道长受累了。这里离秦始皇陵不远，我想利用这时间去看一看，一则增加些阅历，二则，也是受人之托。”
周道长奇道：“什么人会托公子去看始皇陵墓啊？”
徐霞客笑道：“死人。”随便把郦小倩为实现郦道元遗愿而招婿一事说了一回。
周道长大拇指一翘，赞道：“徐公子一诺千金，果然是君子！既然这样，我也不强留公子，公子去看看始皇陵墓，回来可一定要再住在老道的道观才行。”
徐霞客笑道：“这个自然，我还要看道长大展法力，普渡众生呢。”
两人相互夸奖了几句，徐霞客也与周道长拱手而别。
徐霞客下了山，在山下的旅店拉了自己的马出来，结算了草料钱，先站在路边翻看《山海经》，看那上面关于秦始皇的陵墓都记了些什么，好到时候一一对照，看可有什么错误和疏漏。自然，他认为这种错误和疏漏不大可能出现，毕竟秦始皇的陵墓实在太有名了，就算只看史料都不会有什么错误。不过他既然到了这里，也就审查一下，是个以备万一的意思。
《水经注》在《渭水经》一章中，对秦始皇陵墓做了极为详细的论述。首先谈到了风水，说到陵墓的选址原因，郦道元认为：
“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”
不过秦始皇的陵墓有一个独特之处，那就是它的陵墓是朝东的。
一般而言，帝王的陵墓都是面南背北的，秦人有西方为尊的习俗，那么无论是以帝王的习俗还是秦人的习俗，这个陵墓都不会是朝东，要么向南，要么向北。这在古代典籍中记载很明确：
《礼记》、《尔雅》等书记载：“南向、北向、西方为”。“西南隅，尊长之处也”。东汉《论衡》一书记载得更明白了：“夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东。。。。。。夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。”
那么为什么秦陵会向东？《水经注》做了解说：
原来秦始皇先祖及太后的陵园葬在临漳县以西的芷阳一带，宣太后希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间，即“西望吾夫，东望吾子”，秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了。
而且，陵墓位置的选择也与当时“依山造陵”的观念相关。大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山颠之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。
春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。战国时期的秦公墓依然承袭了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠幛。从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。
至于陵墓布局，《水经注》里说道：陵园分内城和外城两部分。内城呈方形，周长千丈，北墙有二门，东、西、南三墙各有一门。
外城呈矩形，周长二千丈，四角各有门址一处。内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶桶坑；陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬四百多个，范围广及百里。
《水经注》既然以水为名，自然对水多加关注，特别是“下穿三泉”的秦陵如何防水防盗问题。
《水经注》记载，“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾，水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也，池水西北流途经始皇冢北。”
也就是说，鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过，结果，秦始皇陵的风水特点变成了南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”的风水宝地。
不过既然是环水，就要防水。防水的办法可说很惊人：
在秦陵的封土堆下，墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙，即所谓的宫墙。东西长约六十丈，南北四十丈，南墙宽五丈，北墙宽七丈。据说在修建宫墙的施工中，为了检测用泥土夯实的宫墙是否坚硬，施工人员会站在远处用弓箭射墙，若箭能插进墙体，修好的宫墙必须推倒重建。宫墙都是用多层细土夯实而成，每层大约有二指厚，相当精致和坚固。整个墙的高度约十丈，极为壮观，在土墙内侧，还有一道石质宫墙。
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