一般以为往生西方极乐世界，佛的本愿力是外缘，可是因呢还是要靠我们自己来种。但是按照我们祖师蕅益大师的解释：凡夫往生净土的因与缘，都来自于阿弥陀佛的名号，这跟善导大师的“六字释”是一样的。我们称念的这句南无阿弥陀佛，法藏比丘在因中誓愿、万行的功德啊，都含在这句名号当中。比如世间的帝王，他有一个帝号。这个帝号中间包含着什么呢？一般这个帝号中间都包含着他统摄天下的愿心，也包含着他南征北战的功绩，所以帝号来得不容易。所有的文治武功全部到最后凝结、凝固、凝聚、浓缩，包含在这句皇帝的帝号中间。而阿弥陀佛过去兆载永劫的修行，破除一切魔障、斩除一切烦恼，为众生修持一切功德，能够偿还一切众生的业债，帮我们偿还。因圆果满，自致成佛，号阿弥陀佛。他所有的功德都浓缩在六字名号之中，六字名号包含一切功德。世间的帝王一旦他成了王，也不过是拥有一个皇帝的名号，虽然人还是那个人，但是他因为有这样的实德，就有了这样的帝号，就有了号令天下的实际权威。而阿弥陀佛成佛了，他有这样的真实功德，才能够被称为无量光、无量寿，才能够被称为阿弥陀佛。这句名号就包含了阿弥陀佛所有的一切功德，他在因地的愿和行都包含在果上的名号之中。阿弥陀佛这句名号回施给我们十法界的众生，尤其回施给我们这些罪恶生死凡夫。我们来称念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，念念之中佛的功德就成为我们的功德。持佛名者，善根、福德同佛无异，一声悉具多善根福德。每一声南无阿弥陀佛，都具足多善根福德，所以往生没有障碍，必定成就。这个解释和善导大师的解释可以说异曲同工，不愧都是我们净土宗的祖师啊！
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