最合适的就是布置“斩草坛”，“斩断”阻碍、清除障碍、开辟道路。
“斩断”它对生人的阻碍，或者“斩除”附着其上的负面影响，才能获得进入的契机。
苏九深呼吸了一口气，眼神变得坚定。
做好了决定，苏九就开始从背包中取出需要用到的物品。
他首先拿出了那枚苏家罗盘。
罗盘是他进行风水堪舆、确定方位、感应气场的基础工具。
在陵墓这种地方，气场复杂多变，甚至可能被阵法扭曲，罗盘的稳定和准确至关重要。
他需要找到一个合适的地点来布置祭坛，这个地点必须符合一定的风水要求，能够与周围的环境气场形成良好的互动，而不是冲突。
苏九手持罗盘，围绕着镇邪门前的这片空地缓慢行走，一边走一边观察罗盘指针的指向和盘面上的变化。
罗盘上的刻度，不仅仅指示方位，还能反映出地底深层气场的波动和流向。
这片空间看似空旷平整，但细微之处却暗藏玄机。
有的地方气场紊乱，有的地方隐隐透着一股滞涩之意，只有少数几个点，气场流转相对顺畅，甚至带着一丝微弱的生机。
这是进行仪式的绝佳位置。
最终，苏九在距离石门大约七步远的一个位置停下了脚步。
这里的罗盘指针最为稳定，盘面上的刻度也呈现出一种微妙的平衡状态，似乎正处于这片空间气场的某个关键节点上。
“就是这里了。”苏九确认了位置。
接下来，他需要清理出一块干净的地面，作为祭坛的基础。
他没有铲子等工具，只能利用随身携带的短刀，小心翼翼地将地面的浮土和碎石清除干净，清理出一块直径约莫一米左右的圆形区域。
清理好地面后，苏九从背包里取出了几样看似普通，实则蕴含玄机的物品。
首先是五张不同颜色的符纸：青、红、黄、白、黑，对应着五行——木、火、土、金、水。
这五张符纸并非用于攻击或防御，而是用于构建祭坛的五行基石，引动天地间的五行之气，使祭坛能够与周围环境产生共鸣。
他在清理出的圆形区域的五个方位，按照五行相生的顺序，将这五张符纸平铺好。
东方青色，南方红色，中央黄色，西方白色，北方黑色。
然后在五行符纸的中心，苏九放上了一样至关重要的物品——苏家令牌。
令牌是苏家力量和传承的象征，蕴含着先祖留下的浩然正气和堪舆印记。
将它置于祭坛中心，能够作为整个仪式的核心，引导并增强法坛的力量，同时也能够与这座陵墓——特别是镇邪门上苏家先祖留下的镇邪印记——产生感应。
令牌旁边，苏九又小心翼翼地摆放了一枚铜钱和三根香。
铜钱，取其外圆内方，象征天地周正，也用于聚拢财气和人气（在这里指生人气息）。
三根香，则用于点燃后沟通天地，请神（这里指苏家先祖或守护力量）降临，同时燃烧产生的烟气也具有净化和引导的作用。
接着，苏九取出了一小罐随身携带的黑狗血。
黑狗血在道门和玄学中具有极强的辟邪和破煞能力，特别是对于某些阴邪之气，有着天然的克制作用。
在斩草坛的仪式中，少量黑狗血可以用于洒在祭坛周围，形成一个临时的结界，隔绝邪祟干扰，同时也能增强祭坛的净化和破煞力量。
毕竟现在自己在这大墓中，谁知道会不会冒出什么不干净的东西出来。
最后，苏九从背包最深处，取出了一个小巧的、用黄布包裹着的木盒。
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