第119章：道士，方士，术士
“快科普，我听着呢！”
“欢迎欢迎，吕大师快讲。”
“......”
“道士、方士、术士这些称谓，在我国现在是没有的。”
吕杨声音朗朗地解释起来。
“这些称谓都出现在古代，而且，每一种称谓都是有区别的，大约到了先秦时候被划为了一起。
方士，我国最早的方士应该是起源于周朝，后来这一群人逐渐的多起来，大约在战国末期，他们自称为‘方仙道’，那个时期‘巫’比较盛行，信奉巫祖。
到了夏朝可以说是‘巫’的天下，他们会巫术，利用巫术驱诡除邪，也称法术之士；到了商夏朝代，民间又开始信奉神灵，信仰神仙学说，都想要成仙，于是方士开始炼丹，也利用弹药治病救人。
到了周朝被赐予通明官职，兼管刑狱。”
说到这里，吕杨觉得有些言不及义。
顿了顿，又补充说道：
“怎么说呢？方士就是最早盛行起来的一种法术。”
“好家伙，吕大师真是见多识广啊！”
“吕大师职业特殊，自然懂得这些冷门知识啦！”
“说真的，要不是吕大师这样讲出来，我都不知道。”
“说出来好，不然，这些冷门知识都要消失了，可惜。”
看来水友们都非常喜欢，吕杨接着又道：
“术士，就不同了，可以说，凡是方士会的术士都会，而术士会的方士不会。
术士不但能驱诡捉妖，还能掌握阴阳之学，明诡神之事，观测天象，推演历法，占卜吉凶，预知未来，祭礼战事等做预测，对自然变迁，天象变化进行预报和解释。
这么说吧，上知天文，下知地理，就是这类人。
术士的起源也一直是个迷，没人能说的清楚，大概有人类时，就有术士的存在，但是这样一类人比较少，可谓是凤毛麟角，很多年才能出现一个。
道士呢，其实他是始于汉代，也可以说是从方士演变而来，东汉末年张陵创立了五斗米道，我国的第一个道士就是张道陵。
道士有出家的全真道士和居家的正一道士之分。
道教追求的是精神和肉体完全和谐统一的‘与道合真’的境界。
道士是身心同修，得到之后会成仙，比如白昼飞升之类的。
人行大道，号为道士，士者何？理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士。
后来人们就把术士、方士、道士混为一谈了，混为一起的原因就是，到后来术士这类人几乎不再出现了，道士与方士只是道派不同，所以就同意了名称，男性的道士成为乾道，也称为羽士，真人，神仙，道人，羽衣，紫阳，方士，黄冠，先生，希夷等等，尊称为道长。
女性曰坤道，别称女冠。
......总之，我们这类人就属于术士。”
滔滔不绝，吕杨一口气讲完，车子已经飙上了高速。
看得出来，黄雨倩也是个老司机了，一路上没有摄像头测速的地段，她都飙到了一百八十码以上，窗外的树木一闪而过。
手机导航不停提示“您已超速”，“您已严重超速”等。
“这女司机不得了！”
“吕大师怕是请了个马路杀手？”
“我目测前方有一股不祥黑云，吕大师，请注意！！！”
“吕大师车牌号多少，我要举报！”
“好家伙！你怕是个内诡！”
“吕大师，快把他禁言处理！”
......尽管如此，
但吕杨没有加以干涉，看着黄雨倩精神状态不错，而且，速度快而很稳。
他觉得这就够了。
“吕大师到哪了？”
“吕大师要经过我们笆篓村吗？”
“笆篓村在哪里？”
“西南那一代的吧！据说那边地震比较多！”
“对啊！我就是笆篓村的，我们一年四季都会遭遇地震的灾害！”
“吕大师，我叫王德宝，就在笆篓村附近盖教学楼，不知道吕大师经过笆篓村的时候，能不能停一下，耽误不了吕大师几分钟的。”
“停下来干什么？”
“这王大哥不会是想让吕大师帮他看风水吧？”
“好家伙，还有这么会蹭热度的！”
那叫王德宝的人很快在评论区发来一张头戴安全帽的自拍照。
“看到了没？我不是网红，我真心希望吕大师能帮帮忙！”
“帮忙可以，请给吕大师打赏藏宝图，我给吕大师上报。”
“大哥，吕大师算一此卦五百，你居然让王大哥整个五千块，是何居心啊！”
这时，王德宝又拍了一张照片。
这张照片是一座低矮的小房屋，破破烂烂，房屋前是一群穿着非常破旧的小孩子，院子中间竖着一面鲜红的旗帜。
“好家伙，这是贫困地区吗？”
“我的天，还有这么老旧的教室？我是穿越回八九十年代了吧？”
“对啊！现在的教室，不都是高楼大厦的嘛！咋还有这种茅房一样的教室？而且，都还不是红砖瓦，墙壁都是泥土堆砌成的！”
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