（三）立"无财胜有财"的大格局
（借《素书》语）"德足以怀远，信足以一异，义足以得众"。公若能以织席为业，行"利人"之道：编席时思"如何让老人坐得更暖"，授技时想"如何让学徒学得更快"，此即"以业载德"。如清末武训行乞兴学，身无分文，然"义声震天下"，官民争助，此非聚人，乃聚"天地正气"。
五、织席匠的破局实践
（三日后，陈生依计而行）
1. 创艺立信：编出"福禄寿喜"四合纹席，市人争购，少年见技可生财，来学之心始动；
2. 立约分益：与来学者订"三年之约"：首年助师织席，次年分三成，三年后自立门户，所得十供其一；
3. 以情固人：收徒当日，以新织席为垫，设"拜师茶"，言"吾无财赠汝，唯有此席，愿汝学技如席纹，步步扎实"；
4. 愿景聚力：常与学徒言"待汝等艺成，吾等共开'百席坊'，使乡里无寒席"；
5. 身教为范：每日晨先织三席，曰"此为孤老所备"，学徒见师公义，皆愿效行。
（一年后，陈生徒众达七人，共织"义席"送乡里鳏寡，"陈氏席坊"名闻三乡，虽无厚财，然学徒同心，竟比富商仆役更具生气。）
六、聚人终极之道：化无为有的心法口诀
无财聚人莫心慌，三问自身可担当：
一问问技精不精？能教他人立身方；
二问问诺诚不诚？一句顶过百两银；
三问问志远不远？星火可照万人前。
散智散时散信诺，胜过金帛堆成山，
须知人心非草木，愿随真君赴青山。
（书生书毕，指陈生新织之席）：公看此席，经与纬交，方成其形。人亦如经纬，非财相系，乃志相牵、情相织、信相结。昔者张骞凿空西域，手无寸金，唯持汉节，终聚诸国归心——此非"无财聚人"之至境乎？
陈生（再拜）：今知"聚人如织席，无财亦可成"，当以技为经，以信为纬，织就人心之席，谢先生教我！
（夜风拂过，篾条沙沙作响，似应和此无财聚人的千古智慧）
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