(思考篇，其他轮回对主线的补充。)
「作为一个个体，我对世界有过思索。
比如:男生？女生？这个社会性结构的潜在问题，放此等故事的百业国里是人人平等——那么，基于千年历史是含该理念而写，经典永流传的理念是否也能够佐证…
如果人从不遵循丛林法则，
不有上层、文学发书百世，于地球里头的历史发展可不可以规避深根人心的奴性，在人类日夜进步当中避免掉以弱服强、以女服男、以臣服君的客观规律？
又或者说，天地给了人一记思想，
奴性便从最初始就无可切除，历史的早期就必然因由母系社会转向父系社会，而伊始文明积累下来的书籍就很难抹消丛林法则呢？
那样人类，是思想的奴隶。。。
只是披带了思想的外壳，可使我们用着这片土地躯壳，带着近乎动物性的本能向前，所有文明定点也更难逃丛林法则这个困境，对吗？
自诩为高级动物的——我们。
地球，曾有项数据表明，人性的本能远远大过思想介质。而换句话说，我们能拿得出手的，思想，到头来是让我们意识到…
其实人与动物并无二致。
即，动物，会对弱小产生保护欲，会对猎杀者产生恐惧与厌恶，会对生存产生焦虑与期待；
也即，人，亦对弱小产生保护欲，亦对闯入者产生恐惧与厌恶，也亦对生层产生焦虑与期待。
我们悟得了丛林法则，始终同频动物。
多人常不改变，放任丛林法则流传，一个所谓文明就此诞生，一套自相矛盾型bug就此
这个历史是个千年的轮回。。。
那说到这，无论是欧洲文明，美洲大陆，三大宗教的跨越千载；还是东方神州，社会国家，万万多年的源远流长。
其身本质都须为让人们保证丛林法则，
让永无止境的虚伪搬登台面，并告诉他这是唯一因果，唯一宿命？那时过境迁，诸多文明告知我们世界险恶，
而非劝诫得繁荣与共，摒弃因果驯化，
这个历史，又咋可能出现平等互助？
。。。。。。」
第一次轮回，尚无芙宁娜当主的时候。
在星辰学院里内，许庆琳正坐某人家中，双眼直视此地的主人:林芊芊，并以目光炯炯有神而开口:
“…林芊芊前辈，我，作为无比愿意坚持纯粹的人，在阅读您所写的《回归真实》着作后——
我想，本能不改，思想再好也无用。”
“确实，应超越本性超越本心。”
咔嚓——
铁书桌前，林芊芊掰掉坚硬的饼干长条，回过头坚毅注视许庆琳，以点点头表示认可:
“我太难看到你这么纯粹的人了。
不慕名利、不寡、偏反人性，能直率洞穿一切的女孩，交由你来传承我心，果然实属合适…
嗯。真是奇迹，该说不说你很清醒。”
“……”
黄昏当降，高高的天霞均蘸油墨。
许庆琳站立桌前，双手伸触朴实无华的笔记本电脑，任双黑色瞳孔慢慢蜕变作粉底带红，保持安静
“你觉得世界现今如何？”
良久，林芊芊她起身开窗，凝望远方。
“嗯。。。您在问21世纪的地球吗？”
许庆琳低头，半沉半思。
“没错，庆琳。”
听闻试探，林芊芊自转身过来，说:
“因为我曾记得之前，你有谈及二次元，并口头讲述了以下这个设想:
如假设，二维隶属平面，三维隶属立体，四维隶属多元。那么在此背景，如果你现今诞自二次元，你会将自己定义成三维人或将一面定义作二维人吗？
然后，维度更小的则是一维人？”
“对的林芊芊前辈。我有提过。”
许庆琳点了点头，加打好几次响指说道:
“二次元，从现代地之初就至发展中一跃顶流，为实实在在干预了三维，且让纸片人与人的精神实现联结。
而它从客观揭示，丛林法则非绝对。”
“为什么？”
林芊芊她目瞪口呆，有兴致道。
“因为，嗯～我打个比方。”
面对这个问题，许庆琳单手叉腰举例:
“①人未干预自然界，动物生死都与你同处；②你刚倒水却不喝一滴，隔夜干净都皆与你共存；③大众热衷于网吧游戏，但是玩或不玩它均固定在那。”
“可是，动物并没有思想。”
很快，林芊芊她明确指出另类问题:
“而人类是在明知自己会想的前提下，仍旧因为懵懂去受限丛林法则，那难道是洞察的太远就能解决了的吗？”
“问题就在思想二字。”
临近此刻，许庆琳照常冷静的点明事实:
“动物受压迫，是因为没有思想，所以只得默许生存本能作为客观存在；但人受压迫，是基于生存本能作祟，且没让思想充分发挥作用。
所以，不要说有人的，动物就没有。
连一个猴子都有团体，凭何能说奴性在被人类定义出来以后，就不符合自然界的扭转千年？
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