鸠摩智是在天龙寺用过晚膳斋饭之后才离开大理的。
离开时如愿以偿带走了六脉神剑剑谱的手抄副本，留下了记载少林七十二绝技的三本旧书册，以及临时默写出的“火焰刀”功诀。
至于张坤最后领悟的剑法，则根本没办法录成剑谱，鸠摩智只是稍稍听了一下原理，也选择了放弃。
这套所谓“剑法”，真气在经脉里运行的路线轨迹并无不同，仍然只是想办法将气劲激发出来。只不过气劲激发离体之后，要以意念控制压缩，使其不至于迅速消散在空气里，最后就产生出了无形剑芒的效果。
这已经不是功法的差异，而是人自身意念境界的层次不同。
总体算下来，相比来时的谋划，鸠摩智其实还多付出了一本火焰刀的代价。但其内心却是感恩戴德，临走时指天发誓，只要他还在吐蕃国师上一日，吐蕃大理两国必定世代和睦交好、共建佛国净土。
天龙寺众位僧人对这笔交易也算满意。
本字辈高僧们本来大多数都对鸠摩智的提议感到意动：供着一本谁也练不了的六脉神剑，还不如换些人人都可以参阅印证的七十二绝技，让天龙寺上下都可以找到合适的功夫研习……况且只不过拿出去一卷手抄副本。
之前他们所虑的不过是枯荣师叔这个倔脾气，现在师叔悟道了、放下了，赞同天下武功交融共促了，那他们自然也不会反对。
反正枯荣师叔也断言，以鸠摩智如今的能耐，就算转修六脉神剑，最多也和他一样，同时施展出两脉剑法罢了。
至于鸠摩智之前谈判时所说的“拿到剑谱、只为还愿，立即固封、绝不偷看”……这种鬼话谁信呀？
大轮明王走的时候不也没再提了吗？
而相比起天龙寺和大轮寺两方，张坤感觉自己才是最大的赢家。没付出什么代价，却得到了六脉神剑、火焰刀和少林七十二绝技一堆功法。
而这都还不止……枯荣禅师既然把六脉神剑都给出去了，等到鸠摩智走后，就以印证指法、考较武艺的理由，将张坤和段誉单独留了下来，给他们讲解了些许一阳指的重点事项。
段誉本就正在从头开始学习自家的家传武艺，受益自然匪浅。
而张坤按着枯荣禅师的指点运行真气，发现正宗一阳指果然符合自己之前的猜测：指劲激发之前，真气在体内通行经脉路线更多、调动周身阴阳之气，因此形成恢宏正大、醇厚温润、于己无损的功法效果。
而同样的，也就比幻阴指等其他指法的蓄力时间更长、消耗内力更多。
张坤交互着练习一阳指力和幻阴指力，甚至让枯荣禅师感受了一下被幻阴指点中的滋味。禅师干瘪如枯木的老脸上维持微笑，许久后赞叹：“这真是天才的创造！”
张坤心念一动，但最终还是克制住了，没有告诉枯荣禅师……幻阴指法是他亲侄子段延庆所创。
天色逐渐黑沉、月色晦暗、群星稀疏。段誉和张坤告辞离别的时候，枯荣禅师突然发问：“国师，你觉得今天这事的结果怎么样？”
张坤说：“至少目前看，多方共赢、皆大欢喜。”
枯荣禅师闭目念佛道：“善哉、善哉！”
离开天龙寺，往回走的路上，张坤就向段誉提出辞行，他准备第二日一早动身，去其他地方闯荡、去中原武林看看。
这是他早已有之的想法，只不过被鸠摩智拜寺的事情给耽搁了一天。
而张坤掺和到天龙寺这件事情里，本来居心并不算纯良，其实也有在旁观摩、偷偷学习六脉神剑和火焰刀的打算，而如今的收获简直是大出自己预料之外。
现在，他在内力储蓄上有北冥神功，在轻功身法上有凌波微步，在招式应用上近战有幻阴指、远攻可以靠着现学现用的六脉神剑和火焰刀。
而那三本少林七十二绝技更是涵盖广泛，拳掌指腿、刀剑棍杖这些外功招式就不说了，竟然还有梅花桩步法、蜻蜓点水提纵术这类轻功以及金刚不坏体、达摩闭息功等内功心法……
可以说，抛开他自身体质上的特殊，即便纯靠着这些武学，天下之大、江湖之广，也大可以去得。
至于在最后关头推演领悟出的无形剑法……十二招就耗空了他一肚子的真气，目前他的评价是中看不中用罢了。
……
在国师府邸中歇息一夜，第二天一大早张坤就起床洗漱、收拾行装，还没有准备妥当，木婉清已经提着自己的行李，进到院落里等待。
等到张坤终于把自己的衣物、书籍、古剑连同着那只黄金箱子一起打包装好，钟灵小丫头也已经来到院外，却不敢进门，只在月洞门口探着个小脑袋张望。
木婉清一瞥眼就看到她，皱着眉头冷冰冰地道：“钟灵，你不许去！”
钟灵眨着大眼睛，索性也进了院子里，委屈巴巴、可怜兮兮地看着她。
两个姑娘都知道张坤即将启程去中原武林闯荡，这事情是他传授北冥神功之初，就早已说过了的。
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