- 冯家川乡：地处保德县北部，黄河在这里拐了一个大弯，形成了独特的自然景观。冯家川乡的黄河滩涂资源丰富，这里是许多候鸟的栖息地。每年春秋两季，大量的候鸟会在这里停歇、觅食，场面十分壮观。冯家川乡的农业以种植小杂粮为主，这里的小杂粮品种繁多，营养丰富，如小米、绿豆、红豆等。冯家川乡的民俗文化也很有特色，当地的民歌、二人台等艺术形式深受人们喜爱，人们常常在田间地头、农家小院里唱起这些歌曲，表达对生活的热爱。
- 土崖塔乡：位于保德县东部，是一个以山区为主的乡镇。土崖塔乡的地形复杂，山峦起伏，沟壑纵横。这里的自然风光原始而古朴，有许多未被开发的自然景观，如奇峰怪石、幽深峡谷等，吸引了众多探险爱好者前来探索。土崖塔乡的经济以农业和畜牧业为主，当地的农民主要种植玉米、土豆、荞麦等农作物，同时也养殖牛、羊、猪等家畜。土崖塔乡的民俗文化也很丰富，这里的人们保留着许多传统的生活方式和习俗，如春节期间的拜年、元宵节的闹花灯等。
- 南河沟乡：地处保德县南部，是一个以农业和林果业为主的乡镇。南河沟乡的气候温暖湿润，土壤肥沃，非常适合果树的生长。这里种植着大量的苹果树、梨树、桃树等果树，每到水果成熟的季节，漫山遍野的果树挂满了果实，果香四溢，吸引了众多游客前来采摘。南河沟乡的自然风光也十分秀丽，这里有清澈的河流、茂密的森林和美丽的田园风光，是一个休闲度假的好去处。南河沟乡的民俗文化也很有特色，当地的社火表演、民间手工艺制作等活动丰富多彩，体现了当地人民的勤劳和智慧。
保德县历史悠久，早在新石器时代，境内就有人类活动。春秋时期，保德属晋国；战国时期，归赵楼烦地；秦代时，属太原郡；唐代，析岚州地；北宋淳化四年（993年），置定羌军，当时是为了加强西北边防，因其与府州城隔黄河相望，可有效阻隔夏州李氏、府州折氏、麟州杨氏和丰州王氏这些党项族政权和辽国的联系，且这些政权多为羌族后裔建立，故取名“定羌军”，这也反映了宋代初期中央政权对西北边疆羌族的态度以及试图武力征服外族的思想 。
宋真宗景德元年（1004年），定羌军改为保德军。“保德”之名出自《左传·哀公七年》中“民保于城，城保于德”，与“山河之固，在德不在险”意思相近，强调城池完固需以德为上 。改名背后有着特殊的历史背景，景德元年，李继迁在与吐蕃人的作战中受伤身亡，宋朝免去一大患，同年辽军南下，宋辽签订“澶渊之盟”，此后百余年两国无大规模战事。宋朝或许是想借此改名，表达对和平的期许以及对德行的重视 。
金大定十一年（1171年），设保德县，为保德军治；大定二十二年（1182年），升保德军为保德州；元朝时废县；明初废州改县，后又复为州；清朝升为直隶州；民国初年废州为县 。在漫长的历史进程中，保德历经多次行政区划的调整，见证了朝代的更迭和历史的变迁 。
这片土地孕育了众多杰出人物。北宋时期，名垂青史的杨家军就与保德有着深厚渊源，他们英勇抗敌、保家卫国的故事在民间广为流传，其爱国精神和英雄气概激励着一代又一代的保德人 。
明代的陈奇瑜，保德州人，是明朝末期的重要官员，官至兵部右侍郎、都察院右佥都御史、五省总督，兼理粮饷 。他在政治和军事上都有着卓越的才能，在任期间，为维护明朝的统治做出了重要贡献 。
在近现代，保德也涌现出了许多英雄人物和劳动模范。造林英雄张洪拉，他几十年如一日地投身于植树造林事业，带领当地群众在荒山上种下了无数的树木，为改善生态环境、防风固沙做出了巨大贡献，成为全国劳动模范，他的事迹激励着更多的人投身于环保事业 。
保德县拥有众多令人流连忘返的景点，这些景点各具特色，展示了保德独特的自然风光和历史文化。
- 钓鱼台：位于保德县西南黄河岸边，是一处自然与人文景观完美融合的胜地。这里有一块巨大的岩石伸向黄河，形似钓鱼台，传说为古代仙人垂钓之处。站在钓鱼台上，黄河的壮丽景色尽收眼底，河水奔腾不息，波澜壮阔。周围的山峦起伏，绿树成荫，景色十分迷人。钓鱼台附近还有许多历史遗迹和文化景点，如古老的烽火台、摩崖石刻等，这些遗迹见证了保德的历史变迁，具有很高的历史价值和文化价值 。
- 金峰寺：始建于唐代，历经多次修缮和扩建，是一座具有深厚历史文化底蕴的佛教寺庙。寺庙建筑风格独特，气势恢宏，寺内保存着许多珍贵的佛教文物和艺术品，如佛像、壁画、经卷等。金峰寺的佛像雕刻精美，神态各异，栩栩如生；壁画色彩鲜艳，内容丰富，反映了古代佛教文化的繁荣。每到佛教节日，金峰寺都会举行盛大的法事活动，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观 。
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