2. 闺中屏铅黛，阙下挂缨簪
- 解析：从象征意义来看， “闺中屏铅黛”若从女性角度，象征摒弃闺阁里用铅粉黛眉追求外在美貌的行为，意味着不再执着于世俗的外在装扮，放下对表面美的追求。“阙下挂缨簪”里，“阙下”常象征朝廷、仕途，“缨簪”是官员配饰，“挂缨簪”代表放弃对功名利禄的追逐。这两句通过具体行为，表现学徒毅然告别世俗生活，全身心投入佛法修行的坚定决心，展现出佛法强大的感召力，使学徒能够放下世俗诱惑，专注于内心的修行。
3. 禅悦兼芳旨，法喜忘清琴
- 解析： “禅悦兼芳旨”描绘了学徒在修行中的美妙体验。“禅悦”是在禅定中获得的愉悦心境，“芳旨”将佛法教义比作芬芳美味，说明学徒深入禅修、研习佛法时，内心充满愉悦与满足，如同品味世间至美滋味。“法喜忘清琴”进一步强调，“法喜”指从佛法中获得的欢喜，“清琴”代表世俗的娱乐。学徒沉浸在佛法带来的喜悦中，已将世俗娱乐抛诸脑后，体现出佛法给予的精神满足远超世俗之乐，突出了佛法对学徒心灵滋养的深度，表明学徒在修行中获得了更高层次的精神享受。
4. 一异非能辩，宠辱谁为心
- 解析： “一异非能辩”蕴含着佛法的哲理，“一”与“异”是事物相对的概念，学徒通过修行超越了对这类相对概念的执着分辨，不再纠结于事物的差异与对立，达到更超脱的认知境界。“宠辱谁为心”体现学徒心境的转变，“宠”和“辱”是世俗极为看重的境遇，而此时学徒已不为宠辱所动，内心平静。这两句表明学徒通过佛法修行，摆脱了世俗观念的束缚，实现心境的高度超脱，达到豁达淡然的精神状态，是对学徒修行成果的高度总结，深化了诗歌关于佛法修行提升心灵境界的主题。
……
句译：
1. 昔尔轻岁月，兹也重光阴
- 从前你（学徒）轻视岁月，如今却格外珍惜光阴。
2. 闺中屏铅黛，阙下挂缨簪
- 女子在闺房中不再使用铅粉黛眉，男子摘下朝堂上佩戴的缨簪。
3. 禅悦兼芳旨，法喜忘清琴
- 从禅定中获得愉悦并领悟佛法的精妙，因佛法带来的欢喜而忘却了清琴之乐。
4. 一异非能辩，宠辱谁为心
- 对于事物的同一与差异不再去分辨，又怎会把宠辱放在心上。
……
全译：
从前你轻视时光岁月，如今却看重每一寸光阴。
女子在闺阁摒弃铅粉黛眉等装扮，男子在朝廷摘下缨簪辞官。
从禅定中感受愉悦，领略佛法精妙意旨，因佛法带来的欢喜，忘了清琴之娱。
不再去分辨事物的相同与差异，哪还会把宠辱放在心间。
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