教员当年在做评水浒传的时候说过一句话：“水浒传这本书好就好在宋江招安”。年轻的时候觉得是一帮侠义恩仇的梁山好汉，后来才发现这里面的每一个人无论主动还是被动，几乎都有人命在手。
我曾经想过一个问题，几千人的小山坡，他们打着替天行道的名义——行侠仗义。可这些人整天大鱼大肉，他们的钱粮从哪里来，他们不从事生产，不从事贸易，总不可能凭空出现。
古代粮食的供给无非就是两种方式。第一种自主生产。第二种烧杀掠夺。所以，梁山这帮人能这样生活的唯一解释就是去劫掠百姓。所谓的江湖道义，只是给抢劫正当化了。他们以为自己在百姓眼里是“英雄”，实际上，在百姓眼里，他们是一帮无视法纪的“流寇”。在朝廷眼里，是一小搓犯罪分子。
宋江毕竟是在体制内混过的人，和纯正的土匪还是有区别的，他明白妄想靠着这几千非正规军队去对抗朝廷，简直就是痴人说梦，招安是对大家都好的选择。实际上，把梁山泊围上几个月，不用朝廷去打，他们内部就会因为吃饭问题打起来。江湖从来就没有对古代的朝廷构成过威胁，更不可能像小说中江湖绑架朝廷。
江湖这个词听起来浪漫又自由，什么“快意恩仇”“行侠仗义”，但在真实的古代中国，它的同义词叫做“非官武力组织”——简单说就是朝廷眼中的“非法武装团体”。中国古代政权极为强调“兵权归公”，暴力工具必须牢牢控制在官府体系内，哪怕是驿卒、乡兵、捕快、护院，也必须有身份、有编制、有上级核准。
而江湖上所谓的门派、镖局、帮会，在国家法典中一律视为非法结社，尤其在乱世中更被默认为潜在造反势力。哪怕你只是开武馆、练把式，不经备案，私设门徒，就可能以“聚众习武、意图不轨”被查封、抓捕、甚至灭门。国家的第一要义，是压制一切脱离其控制的暴力可能。江湖要么归顺、要么镇压，没有第三条路。
所谓江湖门派，规模永远是个位数。很多人幻想“武林盟主”指挥万千侠士、各大门派山头林立，其实根本不存在那种规模化、正规化的武林体系。真实的古代中国，民间自发武装的组织规模极小，大多是以宗族、村社、地域或亲友为基础的小团体，有的顶多几十人，强一点的能凑齐一百个青壮就不错了。
而那些真正能成“地方一霸”的所谓“帮会”，要么早已变成土匪，要么依附豪强当作私兵，要么干脆投靠官府“转正”成为义勇军、保甲队。他们不是独立江湖，更像是在体制边缘讨口饭吃的次级武力工具。所谓“天下第一大帮”，最多也就一个乡镇的地头蛇而已。
冷兵器时代，个人武艺确实有用，但不要高估它的极限。一个人练十年武艺，不如三十个衙役抱团抓你。真正的战斗不是一对一的擂台比拼，而是人海围捕、武装包围。而朝廷有的是资源配备正规军械、布控人手、情报侦缉、联动围剿。
更重要的是，江湖之人很难拥有长期训练、统一号令、战阵配合这三项最关键的军事素质，他们的格斗能力不具备系统性，尤其面对正规军队的集体攻防时，根本没有还手之力。你可以单挑赢三五人，但当几十个弓弩手一齐上，你连还击的机会都没有。
没有律法支持，江湖永远处在刀口之下。朝廷之所以允许“保镖”“镖局”存在，是在明确其注册、受监管、服差遣的前提下。而一旦其人手过多、行动不报、使用武器、调动资源，立即归入“盗匪”范畴。清代的《大清律例》中明确规定：非官办之兵械贮藏、武装聚集、私斗械斗，一律重罚甚至斩首。唐宋元明清无不如此。
所谓“行侠仗义”，在法律面前毫无豁免权。就算你劫富济贫，那也是“劫”；你救人报仇，那也是“擅杀”；你越过官府私设审判，那就是“私刑”。江湖人身上的浪漫，仅存在于故事里，在法理中，他们始终是危险分子、法律盲区、随时清算的对象。
情报、钱粮、后勤——江湖根本撑不起长线斗争。维持武力，不只是靠一腔热血。军队能打仗，是因为有财政、有后勤、有粮草、有训练、有制度。而江湖人既没封地，也没税收，活动成本全靠灰色地带维生。一场长途押镖，路上要打点关卡、支付过路、修整人马、雇佣人手，其成本极高。如果长期对抗朝廷，这笔账根本撑不住。
更别说情报能力。朝廷有驿站、间道、文书、密探、地方衙门的联动网络，江湖之人靠的则是传言、口口相传、小道消息。你若要与朝廷对抗，连朝廷准备围捕你都不知道，只能被动挨打，毫无战略优势。更现实的是，大多数江湖人连基本识字都困难，政令通报看不懂，地图也不会画。
官府收编才是江湖的出路，否则只能等死。古代很多镖局、山寨、帮会最后不是被消灭，就是被收编。清朝设有“绿营义勇”，明朝有“土兵”，汉代更早有“义民兵”，都是通过赐号、授职、安置，来吸收“江湖人”进入体制。这不是善意收留，而是“服软投诚”，从流寇转正的唯一办法。
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