【权值】
【每天三件事】
第一件事：现在是43颗星，目标80颗星标准是不主动完成任务，截止日期是12:00。（提前超额完成）
第二件事：现在五颗星，目标80颗星标准是不主动完成任务，截止日期是12:30。（已完成）
第三件事：
【睡前阅读】
如果这些都是好事，你就应该为那个人得到这些东西而感到高兴，如果这些都是坏事情，你就不要因为自己没有得到这些东西而感到痛苦和沮丧。
你要记住，假如你想要获得的东西都是不属于自己权能之内的东西，而且你也根本没有像别人那样做过这样那样的事，那么你就不要指望自己会得到跟人家一样的回报。——爱比克泰德
假如有人激怒了你，你要意识到这么一点，那就是，是你自己的认识和看法，激怒了你——《论说集》
【概念】
人体在发育阶段，骨头也在拉长和变粗。在骨头的两端会有新长出来的软骨，它们会慢慢成为骨骼的一部分，这部分就叫“骨骺”。
剩余价值是原来的预付资本与商品价值之间的差额。
剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率，这个相对量表现的是雇佣工人阶级受剥削的程度。
在商品经济条件下，工人必须在某种特殊的商品形式上生产出同他的生活资料的价值相等的价值。他为此所需用的工作日部分取决于生产他的每天的生活资料所需要的平均劳动时间。
在资本主义条件下，工人在工作日中的这一部分时间内，只是再生产出资本家支付给工人的劳动力价值的等价物，只是用新创造的价值来补偿资本家预付的可变资本的价值。
“这种劳动对工人来说所以必要，是因为它不以他的劳动的社会的形式为转移。这种劳动对资本和资本世界来说所以必要，是因为工人的经常存在是它们的基础。”
马克思说:“我们在本书的前面一直是用‘必要劳动时间’这个词泛指生产一般商品的社会必要劳动时间。从现在起，我们也用这个词指生产独特的商品即劳动力的必要劳动时间。用同一术语表示不同的意思是容易发生误会的，但这种现象在任何科学中都不能完全避免。”
马克思说:“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。这段时间形成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。我把工作日的这部分称为剩余劳动时间，把这段时间内耗费的劳动称为剩余劳动(surpluslabour)。”
“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值本身具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”
马克思说，我们把代表剩余价值的那部分产品称为剩余产品
“决定剩余价值率的，不是剩余价值同资本总额的比率，而是剩余价值同资本的可变组成部分的比率，同样，决定剩余产品的水平的，也不是剩余产品同总产品的其余部分的比率，而是剩余产品同代表必要劳动的那部分产品的比率。”
马克思说，“富的程度不是由产品的绝对量来计量，而是由剩余产品的相对量来计量。”
工作日是工人在一天内进行劳动的时间。
马克思说:“必要劳动和剩余劳动之和，工人生产他的劳动力的补偿价值的时间和生产剩余价值的时间之和，构成他的劳动时间的绝对量———工作日(workingday)。”
工作日的最低界限与最高界限。(1)最低界限，即工人为维持自身而在一天当中必须从事必要劳动的那部分时间。
2)最高限度取决于两点:一是劳动力的身体界限;另一个是道德和社会的界限。
“一个人在24小时的自然日内只能支出一定量的生命力。正像一匹马天天干活，每天也只能干8小时。这种力每天必须有一部分时间休息、睡觉，人还必须有一部分时间满足身体的其他需要，如吃饭、盥洗、穿衣等等。除了这种纯粹身体的界限之外……工人必须有时间满足精神需要和社会需要，这些需要的范围和数量由一般的文化状况决定。因此，工作日是在身体界限和社会界限之内变动的。”
工作日的“这两个界限都有极大的弹性，有极大的变动余地。例如我们看到有8小时、10小时、12小时、14小时、16小时、18小时的工作日，也就是有各种各样长度的工作日。”
从资本方面看，劳动力不过是资本家购买来的商品。“资本家按照劳动力的日价值购买了劳动力。劳动力在一个工作日内的使用价值归资本家所有。因此，资本家有权要工人在一日之内为他做工。”
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