三天时间，弹指而过。
这七十二小时里，张九歌几乎足不出户，将全部精力都投入到了最后的准备中。身体是革命的本钱，他不敢怠慢，用换来的钱尽量吃好些，让虚弱的身体加速恢复。虽然距离巅峰状态还差得远，但至少不再是那副风吹就倒的病痨鬼模样，脸上也有了点血色。
更多的精力，则用在了“软件”的准备上。他反复翻阅脑海中观山太保的传承，尤其是那些关于墓葬机关、风水避凶、以及驱邪镇煞的篇章。这些知识浩如烟海，他只能拣选最可能用到的部分强行记忆。
比如，关于“流沙墓”，传承中不仅指出了机关可能设置的部位，还详细记载了数种判断流沙层厚度、寻找承重支点、甚至利用工具临时构筑支撑的方法，远比普通土夫子凭经验摸索要系统得多。再比如“伏火”，记载了多种可能引发自燃的物质特性、气味辨别以及最佳的应对策略——并非一味躲避，有时利用气流反而能化解危机。
至于那可能存在的邪祟之物，他重点研究了几个简单的辟邪手诀和口诀，这些需要配合自身的精神力（或者说元气）以及古镜才能发挥效果。他尝试练习，发现极其耗费心神，仅仅演练片刻就头晕眼花，但也并非全无效果，至少对那面青铜甲片带来的阴冷感，有微弱的驱散作用。这让他心下稍安。
他还特意回忆了关于金元时期墓葬的特点。这个时期的墓穴，受辽宋影响，又兼具草原民族特色，结构往往比汉唐墓更复杂，机关消息儿也偏向实用和狠辣，尤其注重防盗。殉葬制度虽已式微，但在一些边地将领墓中仍有残留，需警惕尸变。
第三天下午，胡八一和王胖子一起来到了张九歌的住处。两人都背着一个鼓鼓囊囊的军用挎包，王胖子手里还提着一个沉甸甸的帆布包。
“九歌兄弟，准备得咋样了？”王胖子一进门就大嗓门喊道，看到张九歌气色好转，高兴地拍了拍他肩膀，“嗯！不错！有点精神头了！”
胡八一也打量了一下张九歌，满意地点点头：“看来恢复得不错。东西我们都备齐了，你看看还缺啥。”
说着，两人把东西放在那张破木桌上，一一打开。
装备相当齐全，而且看得出是花了心思的：
工具类： 三把磨得锋利的工兵铲，柄可折叠，便于携带；几捆结实的麻绳和尼龙绳；几根一头磨尖的钢钎（用来撬动石板或试探地面）；两把大号手电筒（虎头牌），备用电池若干；火柴、蜡烛（不仅是照明，还能测氧气）、水壶、铝制饭盒。
武器类： 胡八一搞来了一把五六式半自动步枪，用油布包着，子弹不多，但关键时刻是重火力；王胖子得意地展示他那把伞兵刀，已经磨得寒光闪闪；此外还有两把常见的匕首。
药品类： 简单的纱布、绷带、红药水、消炎粉，还有一小瓶高度白酒（消毒兼驱寒）。
· 特殊物品： 这是重点。一小包用油纸包着的朱砂；一个军用水壶里装着暗红色的液体，散发着腥气，正是黑狗血；大金牙果然神通广大，弄来了一小截颜色发黑、纹理特殊的木头，说是雷击枣木，阳气最旺；还有一枚用红绳系着的清代白玉平安扣，虽然玉质普通，但包浆温润，确实有些年头，带着一丝正气。
“朱砂、黑狗血、雷击木、老玉，齐活了！”王胖子指着这些东西，如数家珍，“都是按你的要求弄的，费了老鼻子劲了！尤其是这雷击木，大金牙差点没把他家门槛踏破。”
张九歌心中感动，这些东西在七十年代并不好弄，尤其是枪械和雷击木这类物品。可见胡八一和王胖子为了这次行动，投入了不少资源和心血。他仔细检查了每一样东西，尤其是那几样辟邪之物，暗中用古镜感应了一下。
朱砂正气充沛；黑狗血阳气旺盛；雷击木果然蕴含着一丝微弱的至阳气息；那枚玉扣气息温和，确有静心宁神之效。都是真品，而且品质不错。
“胡大哥，胖子哥，辛苦你们了！这些东西准备得太好了！”张九歌由衷地说道，“有这些，我们下去就多了几分把握。”
胡八一摆摆手：“一家人不说两家话。你看看你自己需要带点什么？换洗衣服、干粮我们都备了份。”
张九歌转身从床底下拖出一个小包袱，里面是几件打补丁但干净的旧衣服，还有一小包他这几天准备的干粮（主要是烙饼和咸菜）。最重要的，是他那本用旧账本反过来钉成的“笔记”，上面用铅笔密密麻麻地画了一些简易的墓葬结构图、机关示意图以及风水符号，都是他根据记忆整理的观山太保知识精要。当然，真正的核心，是贴身藏好的观山藏玄镜。
“我就这些。”张九歌拍了拍包袱，“笔记里记了些可能用得上的东西，路上可以一起看看。”
胡八一拿起笔记翻看了一下，虽然画得简陋，但内容却让他眼前一亮。那些机关图解和风水标注，思路清晰，角度独特，许多地方甚至比他祖传的秘术还要详尽！“太好了！九歌，你这笔记可是无价之宝！”他珍重地将笔记还给张九歌。
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