第十三章：灵源之辩
格物院偏殿，气氛与前几日探讨灵纹时又有所不同。一种更深沉的困惑弥漫在空气中。张磊立于玉板前，板上并未刻画任何具体灵纹或阵图，而是绘制着数个简洁却意蕴深长的符号——循环的箭头、代表着输入与输出的天平、以及象征着流转与耗散的涡旋。
“今日，我们暂离具体术法与阵法，”张磊开口，声音将众人的注意力从那些抽象符号上拉回，“探讨一修行之根本——灵从何来，往何处去？”
一名弟子下意识答道：“天地蕴灵，修士纳灵入体，炼化培元，施展术法，灵力耗散，复归天地。”这是修行界公认的常识，如同呼吸般自然。
“然也。”张磊点头，随即话锋一转，“然，若将此过程视为‘流转’，则可问：此流转之中，总量可有增减？”
台下顿时一阵细微的骚动。总量？灵力乃天地生成，自然有多有寡，何来总量恒定之说？
“诸位施展火球术，”张磊随手凝聚一团拳头大的火球，悬于掌心，“消耗自身灵力一分，生成火光、热力、冲击，此过程，灵力形态发生变化，由‘储存态’化为‘释放态’。其过程中，可有一丝一毫灵力凭空消失？亦或，那火光、热力、冲击，是否亦可视为灵力之不同表现形式？”
他屈指一弹，火球射向殿中一根测试用的玄铁柱，轰然炸开，热浪四溢。
“若将此火球术之全部效应——光、热、冲击波，乃至对周遭灵气场的扰动，尽数收集、转化，其所蕴含之总‘能量’，与施术者消耗之灵力，孰多孰少？”
这个问题，如同巨石投入深潭，激起了更大的波澜。收集？转化？如何能做到？光、热、冲击，这些在他们看来是术法施展后的“副产品”，是耗散的、无序的、无法利用的“废能”，怎能与精纯的灵力相提并论？
张磊没有等待答案，继续道：“再观聚灵阵。汇聚方圆灵气于一处，阵内灵气浓郁，阵外则相对稀薄。此过程，是创造了更多灵气，亦或仅仅是改变了灵气的‘分布’？”
他引动玉板上的符号，那循环的箭头开始发光，天平微微倾斜，涡旋缓缓转动。
“我提出一假说，诸位可自行验证思辨：在一封闭体系内，灵力的总量——或可称之为‘灵源’——是守恒的。它不会凭空产生，亦不会凭空消失，只会从一种形态转化为另一种形态，或从一处转移至另一处。而在转化与转移过程中，必有部分‘灵源’会转化为难以直接利用的形态，如同方才火球术之光热，此部分，可称之为‘耗散’。”
【‘能量守恒与转化定律’本土化版本‘灵源守恒假说’已投放。观察本土节点理解与接受度。】
台下鸦雀无声。弟子们眉头紧锁，努力消化着这完全违背他们直观感受的理论。灵力怎么会守恒？若是守恒，那修士修炼，提升境界，丹田气海容纳的灵力愈发磅礴，这些多出来的灵力从何而来？岂不是打破了守恒？
立刻有弟子提出此问，语气中带着质疑。
张磊似乎早有预料，平静回应：“修士自身，并非封闭体系。我等吐纳天地灵气，炼化入体，乃是自外界‘转移’灵源入己身。提升境界，拓展丹田，是提升了自身容纳、掌控灵源之‘容量’与‘效率’，而非无中生有。如同水缸扩容，能盛更多之水，水却非缸自身所产。”
他再次指向玉板上的循环箭头：“天地为一巨系统，修士、妖兽、草木、乃至阵法、法器，皆为其中节点，灵源在此巨系统中不断流转、转化、耗散，亦不断从更深层的地脉、天穹，乃至星辰界域中缓慢补充，维持着一动态之平衡。我所谓之‘封闭体系’，乃是为便于理解而设定之理想模型。”
这番解释，虽然依旧玄奥，却初步构建了一个逻辑自洽的框架。一些善于思考的弟子开始尝试用这个“灵源守恒”的视角，去重新审视熟悉的修行现象：为何长时间打坐修炼，周围灵气会暂时稀薄？为何高阶修士争斗，会引发大范围灵气紊乱？为何某些禁忌秘术威力巨大，却往往伴随施术者修为暴跌甚至陨落的风险？（是否涉及了某种本质“灵源”的燃烧或不可逆转化？）
思维的枷锁，开始松动。
然而，正如清虚真人所料，如此颠覆性的理论，引来的不仅仅是思考，更有强烈的反弹。
数日后，一场非正式，却影响深远的论辩，在传法殿一侧的“论道轩”内爆发。
一方是以格物院新锐弟子为代表的“革新派”，另一方则是以几位资深内门弟子和一位讲法长老为首的“守旧派”。双方争论的焦点，正是这“灵源守恒假说”。
“荒谬！”守旧派一位面容古板的讲法长老呵斥道，“灵力乃天地本源之力，生生不息，岂是区区‘守恒’二字可以框定？尔等妄议天道，动摇道心，实乃取祸之道！”
“长老息怒，”一位格物院弟子据理力争，“此假说并非否定灵力之浩瀚，而是试图阐释其运行之‘理’。知其理，方能更有效纳灵、用灵。譬如，若明‘耗散’之理，或可设法减少术法灵力的无谓浪费，提升威力！”
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