“众卿。”
“朕方才所言，非是厚此薄彼。”
“朕乃昊天金阙无上至尊，统御万天，这道门本就是朕的根基。”
“论起亲疏远近，朕自然是心向道门的。”
说到此处，他微微侧头，看向下面那些面色稍显不虞的阐教金仙，嘴角勾起一抹看似宽慰，实则耐人寻味的笑意。
“其实，这凡间帝王不用咱们道家的法子治国，并非是道家的法子不好。”
“恰恰相反。”
“是因为咱们的道......太高了。”
“道祖曾言：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
“这是何等的境界？”
“这是至高的圣人之治，是大道原本的模样。”
“若是这世间人人皆能如老君所言，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
“那这天下，自然是无为而治，大同之世。”
“可是众卿啊。”
“这等境界，且不说那肉眼凡胎的百姓做不做得到。”
“便是这天庭之上的诸位，又有几人真的做到了？”
“无欲？无求？不争？”
“若是真的都不相往来了，那这凡间的赋税谁来交？这劳役谁来服？这高耸入云的宫阙谁来建？这抵御外敌的军队谁来养？”
“咱们道家修的是仙，讲究的是超脱个体的独善其身。”
“可做皇帝的，要管的是人，要的是万众一心的兼济天下。”
“所以啊......”
“若是人人都修了道，人人都想去那深山老林里炼丹打坐，人人都视那功名利禄如浮云，视那皇权法度如粪土。”
“那这皇帝，还管谁去？这江山，靠谁来守？”
“反观那孔丘。”
“他那一套君君臣臣，父父子子。”
“在咱们修道之人眼里，或许是画地为牢，是自寻烦恼，是那是给自由的灵性套上了枷锁。”
“儒家不讲出世，只讲入世。”
“他们不求长生，只求立德，立功，立言。”
“是以，凡间帝王多倾向于儒家，而非道家。”
说完，玉帝满意地扫视了一圈全场。
儒家，是天然的秩序维护者。
在这一方面，要赢过道家太多了。
玉帝今天倒不是奔着打压道家这群人来的，而是借机敲打敲打。
就在这阐教众仙哑口无言，气氛尴尬到了极点的时候。
“当！”
那边截教的席位上，有人重重地放下了酒爵。
赵公明。
这位玄坛真君，此刻红光满面，那一脸的大胡子都兴奋得抖了起来。
他早就看阐教这帮假正经的不顺眼了。
平日里一个个鼻孔朝天，说什么顺天应人，说什么根正苗红。
今儿个被玉帝这一顿夹枪带棒的一顿排喧，看着广成子那张憋屈的脸，赵公明心里那叫一个痛快！
比吃了人参果还舒坦！
“陛下圣明啊！”
赵公明大着嗓门，也不管什么礼数不礼数，直接站了起来，对着玉帝拱手一礼。
“这话说到了某家的心坎里！”
“这有些人呐，就是死鸭子嘴硬！”
“明明是自个儿那套东西不接地气，不管用，非要说什么不屑为之。”
“也不怕风大闪了舌头！”
广成子脸色一黑，冷冷地扫了他一眼，却没发作。
赵公明根本不在乎，他现在是天庭的正神，吃的是玉帝的俸禄，这时候不表忠心，更待何时？
而且这也是截教的立场。
截教当年虽然输了，但这几千年来，在天庭各个部门当差，那是实打实地干活。
雷部布雨，火部司职，瘟部行令。
他们虽然没有阐教那么高的逼格，但他们是这三界运转的基石。
“要某家说，这治国理政，确实跟咱们修仙是两码事。”
赵公明嘿嘿一笑，指了指那下界。
“那凡人要吃饭，要穿衣，要生老病死。”
“儒家讲究个君君臣臣，讲究个父慈子孝，这就是过日子的规矩。”
“这规矩虽然俗，但它管用！”
“它能让百姓安分，能让江山稳固。”
“这就是本事！”
“反观某些人，整天就会在山里打坐，一旦下山就是咋咋呼呼地要替天行道。”
“这谁受得了？”
“陛下说得对，这皇帝又不傻，谁好用用谁。”
旁边的斗姆元君，也端起酒杯，淡淡地补了一刀。
“陛下掌管三界，洞察秋毫。”
“这道，并非只有一种走法。”
“老君的无为是道，孔丘的有为也是道。”
“天庭之所以能统御万灵，靠的不是哪一家的清高，而是陛下的包容并蓄。”
“我们截教门人，虽说出身不好，被某些自诩正统的道友看不起。”
“但我们知道一个理儿。”
“在其位，谋其政。”
“既然吃了天庭的饭，就要守天庭的规矩，为这三界众生办事。”
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