李安全的晚年，深陷内忧外患之中，皇位岌岌可危，正史中仅记载他“被废黜，不久后去世”，而野史传闻中的他，结局悲惨，充满了悲情色彩。公元1211年，李安全的昏庸统治早已失去民心，党项贵族们对他也日益不满，认为他“治国无方，误国误民”，再加上蒙古与金朝的双重压迫，西夏濒临灭亡，此时，宗室齐王李遵顼趁机崛起，暗中联络不满李安全的贵族与大臣，发动政变，将李安全废黜为庶人，随后自立为帝，改元皇建，李安全的统治就此结束。
关于李安全的最终结局，野史中流传着多种版本，每一种都充满了悲凉。最广为流传的一种说法是，李安全被废黜后，被李遵顼囚禁在皇宫的冷宫之中，受尽屈辱，不久后便因忧愤过度一病不起，最终含恨而终，享年四十二岁。还有一种野史传闻，李遵顼为了永绝后患，在废黜李安全后，暗中派人将其毒死，对外则宣称他“病逝”，与当年李安全处置李纯佑的手段如出一辙，可谓是因果循环。此外，还有传闻称，李安全被废黜后，不愿忍受屈辱，选择自杀身亡，临死前，他望着西夏的江山，含泪说道：“吾毕生所求，不过是执掌国祚，奈何天不遂人愿，终成千古罪人。”这份遗言，藏着他一生的野心与遗憾，也道尽了他作为乱世君主的悲凉。
李安全的身后评价，历来充满争议，正史中对他的评价多为负面，斥责他“弑君夺位、昏庸无能、治国无方”，导致西夏由盛转衰，陷入危机。而野史传闻中，人们对他的评价则更为复杂，既有对他野心与权谋的感叹，也有对他昏庸与无能的诟病，还有对他身处乱世、身不由己的惋惜。民间传闻中，百姓们大多斥责他为“昏君”，认为他为了夺取皇位，不惜弑君杀臣，执政期间又昏庸无道，导致百姓流离失所、国家日渐衰败；而部分党项贵族则认为，李安全虽有野心，却也有无奈，当时西夏内忧外患，他虽试图挽救，却能力有限，最终才落得个被废黜的结局。
正史中，李安全的形象较为单一，只是一个“昏君”“叛臣”的标签，却未展现他内心的复杂与挣扎，也未提及他身处乱世的无奈。可在野史传闻中，他是一个鲜活而复杂的人，有血有肉、有野心也有无奈，有狠绝也有懦弱。他有夺取皇位的野心与权谋，却没有治国理政的才华与魄力；他试图挽救西夏的颓势，却因昏庸无能、决策失误，反而加速了西夏的衰落；他一生追逐权力，最终却被权力抛弃，落得个含恨而终的结局。他的悲剧，既是个人的悲剧——野心有余、能力不足，为达目的不择手段，最终自食恶果；也是时代的悲剧——他生于西夏由盛转衰的转折点，恰逢蒙古崛起、乱世纷争，即便他有治国之才，也难以逆转西夏灭亡的命运。直到今日，西夏故地的民间，仍有关于李安全的传说，有人说他是野心勃勃的昏君，有人说他是身不由己的乱世君主，而他的一生，终究留给后人无尽的思考与唏嘘，也成为西夏历史上一段无法磨灭、功过难评的传奇。
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