祭司感受了一下婴儿佩戴的湿婆神像，因为该神像是和婴儿绑定的法器，这个祭司一开始还有些贪婪，想着占有这件法器，当其发现该法器的具体情况后，就无奈作罢。
这个祭司信奉的并不是湿婆，他拿到湿婆神像法器，也是用来跟信奉湿婆的祭司交易。
然后，这名祭司联想到达拉维的湿婆神庙，尤其是湿婆神庙隔壁的湿婆医院。
他问了一下，这个辛格家族的确是信奉湿婆神的，就将自己知晓的情况说了说。
当辛格一家知晓，他们的孩子可能是达拉维贫民窟湿婆神的狂信徒，因为对湿婆神的信仰，将自己的器官捐献给刹帝利种姓之后，就投胎到了他们家族时，他们的想法就相当复杂。
作为接受过欧美大学教育的，印度刹帝利种姓精英阶层，他们对于神话传说，就仅仅是当成一种文化符号。
要说他们是否信仰湿婆神？
他们从小到大都在家庭的影响下，下意识的信仰湿婆神。
要说他们是否异常虔诚的信仰？
呵呵！
病房内，辛格一家将自己的亲戚们都叫了过来，然后就将自家孩子，以及附近神庙祭司的话讲了出来。
为了确认事情的真伪，本着货比三家的原则，辛格家族兵分三路。
一方面派人联络达拉维湿婆神庙的旺度祭司，另一方面派人联络其他湿婆神庙的祭司，以及信奉其他神灵的祭司。
辛格家族并没有直接进入达拉维贫民窟，而是根据湿婆医院的合作方，联络到了兰彻公子。
当兰彻公子听说了辛格家族的事情后，就同样很是吃惊。
没办法，这年头，能真正遇见“神迹”的机会可不多。
很快，连同孟买这边的记者在内，一大群人来到辛格家族的别墅。
旺度祭司和另外两个祭司互相打了招呼，因为旺度的修为是炼气期巅峰层次，而另外两个祭司就只有炼气期初期层次，这次的事情很容易就盖棺定论。
旺度祭司表明，可以在婴儿长大后，和达拉维前世的亲人接触一下。
就？
也就是在印度吧？
很快，不只是孟买，甚至是整个印度，都报道了这个新闻。
……
依旧是兰彻公子的住处。
某个写字楼的顶层。
一些婆罗门家族的代表，主要由各个神庙的祭司构成，其中就包括旺度祭司，就在这里召开了一次会议。
会议的内容很简单，因为低种姓投胎到高种姓的事情，已经有数百年都没发生过了，旺度祭司操作的这次“投胎”事宜，直接唤醒了印度种姓制度的一些“规矩”。
这个规矩中的核心就是，要确保婆罗门种姓的利益。
也就是说，如果旺度祭司打算让低种姓投胎到婆罗门，就需要得到“授权”。
因为这种“授权”，这些婆罗门家族成立了一个长老会，由旺度祭司担任大长老。
长老会首先要确认的是，投胎者拥有超凡资质，就被允许投胎进婆罗门家族，届时再由各个婆罗门家族分配。
长老会其次要确认，如果投胎者没有超凡资质，就只能投胎到刹帝利种姓家中。
这一次的会议，主要针对的就是代号S1的投胎者。
长老会的几个长老明确吐槽，旺度大长老将异常珍贵的神像法器，交给一个没有超凡资质的投胎者，就太浪费了一些。
对此，旺度祭司做出了解释。
被命名为“杰帕尔”的神像投胎者，虽然这一世并没有超凡资质，却是会在达拉维湿婆神庙当一辈子学徒，然后会找机会再次投胎，在拥有超凡资质的前提下，投胎到他们夏尔玛家族。
之所以不让“杰帕尔”一口气就投胎到婆罗门家族，主要就是要让这种投胎的行为显得更真实一些。
当杰帕尔因为足够虔诚，从首陀罗种姓投胎到刹帝利种姓，又因为足够虔诚，从刹帝利种姓投胎到婆罗门种姓。
当低种姓的投胎事情越来越多，“杰帕尔”们的传说，就将成为婆罗门种姓手中最好的工具，低种姓和贱民就会更加听话。
要说这件事也是奇葩！
这种帮助别人投胎的事，需要足够强的修为。组成长老会的婆罗门家族，其实拥有修为足够的超凡者，然而这些婆罗门家族已经很久都没做帮人投胎的事了。
如今旺度祭司重新拿起帮人投胎的事，他们就屁颠颠的跑过来，占便宜。
会议结束后，旺度祭司就回到了神庙。
杰帕尔投胎的事，目前就只在高种姓之间流传，这种流传，其实也是一种建立共识的过程。
当婆罗门、刹帝利，这两个高种姓群体，将“杰帕尔”事件确认，杰帕尔也成长到会说话的年龄，然后新闻就会将此事重点报道。
达拉维湿婆神庙，以及湿婆医院也需要更加努力，在增加投胎者数量的同时，尽量筛选出拥有超凡资质的投胎者。
……
神庙之中。
哈利在地下修炼室盘膝而坐。
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