范离没料到迦印竟能如此坦然洒脱，单是这份胸襟便令他心生钦佩，会心一笑：“景帝与陈玄那一战，结果如何？”
迦印回忆道：“那日观战者寥寥。刘景确是信人，只带了朝中几名见证者赴约；皇弟也只携琼华与几位文官随行。
至于当日如何交手、场面如何，几位文官皆三缄其口。我问过琼华，她也默然不语。但那一战之后，大汉国却向东退了百里。”
范离想了想道：“如此说来，你那皇弟陈玄定然败得极惨！”
迦印正色道：“贫僧猜测与施主相同。只是大汉为何退让百里，其中缘由，至今未能参透。”
范离掐灭烟头，吐出最后一口浓烟：“那是景帝给她姐姐的补偿！”
迦印微微一怔，随即恍然：“原来如此，我早该想到。”
范离低头思忖片刻，转而问道：“大师可否为我说说，圣境强者……究竟是怎样的存在？”
老疯子过去只顾没完没了地锤炼他的筋骨，极少言语教导，是以范离对武学之道所知甚少，如今遇上这等良机，自不愿错过。
迦印微感诧异。按理说，此等常识，但凡习武之人大多知晓。他抬眼看向范离，眼中带着探询。
见迦印神色有异，范离心中不免又将老疯子埋怨一通，这才讪讪道：“不瞒大师，晚辈自幼随师习武，极少过问世事，对江湖之事……实在孤陋寡闻。”
迦印暗忖，此解倒也说得通。似范离这般年纪便有如此修为，必是心无旁骛、苦修不辍所致。只是观其性情，又委实不像那等不谙世事之人。
范离见迦印目光古怪地打量自己，心中更是郁闷，再次腹诽了老疯子几句，只得不好意思地挠了挠头。
迦印心中虽有疑窦，却也不点破，只是微微一笑，从容道：“天下门派林立，各家修习功法迥异，对境界的划分亦不尽相同。
施主属剑阁一脉，其修炼等级分为七境：聚气、凝脉、元阳、纳微、纯元、入圣、归虚。”
范离点头，迦印对剑阁武功了如指掌，他并不意外。
迦印继续道：“剑阁等级以功力为界。初习者先聚元气，继而凝练经脉，开辟丹田，此谓‘元阳’。待丹田内力洗尽铅华，方能洞见精微，明察己身，体悟万物，便是‘纳微’。纳微之后，内力精纯圆融，步入‘纯元’，此境已能闭目识物，感知周遭。纯元之上，需有深刻领悟方可‘入圣’。再之后，身融天地，方称‘归虚’。”
范离心中掠过一丝明悟。
他已然历聚气、凝脉、元阳、纳微、纯元五境。前四境的进阶过程，他因非亲身经历，对脉络是否稳固、丹田是否臻至极致，感触不深。但刚刚晋升的纯元之境，身体每一处细微变化带来的玄妙，却让他获益良多。
至于入圣与归虚，对范离有着无穷的吸引力，只是不知其门径何在。
迦印未留意范离心思，自顾往下说道：“西凉道观的引体化玄功法，则只有三重境界：本我、真我、无我。
此功入门简易，第一重‘本我’，又称练体，功成则筋骨强健，身若磐石，肤如金铁，寻常刀剑难伤，修成者众多。
第二重‘真我’，又称练心，功成可超脱凡俗，引天地万物之力为己用，能达此境者已属凤毛麟角。
第三重‘无我’，据传千百年来仅一人功成，其后不知所踪，故而无人知晓其成后之相。”
见范离若有所思，迦印又道：“我晋国经舍的修炼等级，分为弥裟、普陀、金刚、罗汉、普世、尊者六境。若非佛门中人，恐难明其中奥妙。
倒是南楚书斋的划分最为形神兼备，他们将武者等阶划为四重：第一重武修门徒，第二重超凡强者，第三重傲世强者，第四重便是圣境强者。这‘圣境’之名，乃是对功力与境界臻至某种巅峰的称谓，最为贴切，故而在世俗坊间广为流传。”
范离忍不住追问：“那圣境强者，相当于剑阁哪个层次？”
迦印微微一笑，略作思量道：“若单论功力深浅，圣境强者大抵与剑阁的‘入圣’层次相当。但‘圣境’二字，不仅指功力，更强调境界上的超然领悟，便如我佛门之‘普世’。”
范离双眼微眯，再次问道：“当年一战时，陈玄是何修为？”
迦印道：“贫僧与皇弟修为相若。那一战前一年，我二人先后晋入罗汉位，相当于范施主现在修为。”
范离默然，低头沉思片刻，将话题拉回：“那比武之后呢？这两位帝王，总不会打一架就相安无事了吧？”
迦印本欲听听范离的见解，见他问回原处，脸上微赧，知是自己离题远了，遂正色颔首道：“自那一战之后，晋汉边境确乎安宁了多年。
直至三年前……剑圣成大贤忽携一人闯入南晋。那人武功奇高，竟与贫僧的授业恩师——如今的珈蓝寺主持——斗得两败俱伤。随后，成大贤便将皇弟陈玄打成重伤。
琼华当时在场，她对着成大贤连拜九拜，泣不成声，言明自此与剑阁恩断义绝，若陈玄性命有碍，她必杀上剑阁，为夫复仇，与成大贤以死相拼！”
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