殿中群臣没有一个蠢人，他们很快就反应过来和尚说的功德福报是什么了。
这种事儿自古以来就屡见不鲜，前朝尽数几百年，寺庙里干这种勾当的多了。
这片大地上已经发生了足足两次灭佛事件了！
大唐皇帝更是深知这里面的勾当破事怎么来的。
没钱买房只得去借贷，谁有钱就找谁借！
自古以来放印子钱这种缺德玩意的，很多都是背后有着寺庙的背书。
土地兼并问题是随着社会发展逐渐演烈的，社会是变得繁华的同时也总有人会想着偷税漏税，而寺庙就有赋税的豁免权。
所以当年的周武帝就发现了：国之越强，寺田越多，而赋税越低，百姓越苦！
开元盛世，好一个开元盛世，和尚一个个都富得流油了！
“岂有此理！”
李世民眉毛拧成了一团，直接发号施令：“克明，你负责民部，再给朕去稽查一次天下寺庙！”
“魏征，你身为尚书左丞，配合克明的工作！”
“朕要知道，现在的贞观有没有寺庙敢这么猖獗！”
......
与此同时，天幕下各朝时空的先辈们表情也是一脸的难绷。汉朝之前的时代，有的不理解这个光头怎么这么有钱去放贷，还口口声声说什么福啊德啊！
明摆着的高利贷，非要颠倒黑白，装什么呢！
这人也太可笑了吧，当人家是傻子搁这使劲坑呢！
会昌年间
唐武宗李炎冷笑连连，若不是他想着为朝廷开源节流去清查一下天下田亩，怕是永远都不知道这群僧尼能有多贪婪。
“朕不过捣毁了部分的寺庙，勒令了二十六万余的僧尼还俗，没收了十五万的奴婢。”
李炎陡然间声调拔高，愤然道：
“足足数千万顷土地啊！”
“那群僧人不事生产，却霸占了多少农民的田地！”
天下人更是因此大赞朕有贞观遗风，只有朕知道，仅仅是毁庙兴田就足以做到中兴了。
开源程度比老爹节俭十五年都多！
汉朝之后的人们，有不少人是一副了然的表情，也有人抱着疑惑和不解。
“寺庙里的那群秃驴就是这样的混蛋！”
“沙弥不是佛祖的教徒吗？既然信仰福报功德，为何要放印子钱坑害百姓呢？”
“就是呀！佛教讲究个来生往世轮回说，他这样就不怕死后堕入十八层地狱，永世不得超生吗？”
“他都敢做了你当他还会怕吗？”
“那那那......寺庙里的大师不都是以慈悲为怀吗？”
“慈悲！呵！好一个假惺惺的慈悲！肥头大耳的秃驴，一直以来都很会做阴私的买卖！”
“施主，你言重了，天幕里的和尚只是一个另类罢了，我们受戒徒还是很多恪守本分的！阿弥陀佛！”
“和尚，你说这话的时候能不能把身上的锦襕袈裟给脱了？演都不演了！”
“哎！李善德还买得起房子，吾蹉跎一辈子首付都付不起啊！夭寿啦！房子居然不是给人住的，卖那么贵！”
也有懂唐朝历史的人，看到李善德忙碌了一辈子，才在京城买了房子，哀叹道：
“可惜，他这房子的产权连五十年都没有。”
“啥意思？长安户口这么紧张？”
“不是，我的意思是安禄山马上就要把他一辈子的心血给烧了。”
“......”那人哀怜的看了一眼麻木的李善德，道了一声：“饶罪。”
接着道：“我等小民，就算是生活在盛世，生存依然是难事啊！”
有的是自出生就有长安户口的，人与人的悲欢并不相通，他们高傲的翘起下巴，冷讽道：
“臭外地的，买不起房还要装什么大尾巴狼？”
“什么人都想往长安凑，晦气！”
北宋初年
赵匡胤沉默了半晌。
唐朝长安城的规模是很大的，可到了太平治世时期，依然会有小民难以居住的问题存在。
大宋的国都开封远远比不上长安的规模，到了大宋的太平治世，那普通人还能有片叶容身之处了吗？
“开封城还是太小了啊！”
赵大不由得再次在心头冒出了迁都洛阳的想法，洛阳的规模好歹是要比开封大的。
漕运......到时候再疏通一下就行。
“房子是用来住的，诸位臣工，居安思危当长远考虑。”
......
虽然京城的房子很贵，生活成本也很高，但李善德的人生已经超越了大部分人了，人家起码铁饭碗啊！还有房子！
不少的观众们还是觉得李善德的小日子过得很美满的！
苦吗？
你要是觉得苦咱俩换换！
普通的百姓们更是嘴角一抽，李善德的人生还麻木啊？
在长安城里，他是个不起眼的九品小青衣，可在我们眼里，这就是青衣大老爷啊！
见面得磕头问安的。
「李善德的生活就这样一直平淡的接着过了下去，忽然的一道圣旨彻底打乱了他的命运。」
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