“百人共讲”如期开始。
第一个登台的是郑十七。
他依旧是那副吊儿郎当的模样，靴底踩上石阶时发出“咚”的一声闷响，但站上讲坛的那一刻，整个人的气场都变了。
他没有讲高深的义理，只引了一句《孟子》：“人皆可以为尧舜。”他环视台下，朗声道：“圣人说，人人都能成为尧舜。没说只有穿着绫罗绸缎、住在高门大院里的人，才能成为尧舜！”
话音刚落，台下百姓中便爆发出雷鸣般的喝彩，掌声如潮，震得讲坛的木板都在微微颤动。
第二个登台的，是那个老农。
他一辈子对着黄土背朝天，站上这么高的台子，双腿还在微微发抖，粗糙的鞋底在石面上蹭出沙沙的声响。
他局促地搓着手，掌心的老茧与掌纹摩擦，发出细微的“嚓嚓”声，开口第一句话就带着浓重的乡音：“俺……俺叫赵老四，种了一辈子地，从没想过，俺也能站在这儿讲经。”
他讲的是一个“孝”字。
“那些书生老爷们说，孝，是要晨昏定省，是要跪拜父母。俺不懂这些大道理。”他布满沟壑的脸上，是一种朴素的真诚，“俺只知道，孝，就是不让爹娘挨饿。天冷了，有口热汤喝；生病了，能请得起郎中。不让他们的腰，因为愁吃穿，比俺这耕田的还弯得厉害。这就是俺的孝。”
没有引经据典，却字字句句，敲在人心最柔软的地方。
台下，许多出身寒微的人，都默默地擦着眼角，有人低头时，一滴泪砸在《启思笺》上，洇开一片墨痕。
接着，那个婢女登台了。
她声音细弱，却异常坚定，像一根细线，却绷得笔直：“我讲一个‘仁’字。我在主人家做工，每日偷听监生少爷们上课。我把听来的字，晚上偷偷写在手心上，再回去教给我那七岁的弟弟。主人家说，女子无才便是德，奴婢识字是祸根。可我只想让我弟弟，将来能识文断字，不像我一样，一辈子只能伺候人。”她抬起头，清亮的眸子直视着台下那些冷眼旁观的世家子弟，“我偷学，是为了教我弟弟做个堂堂正正的人——请问诸位，这，算不算仁？”
台下每一次讲完，都会响起一阵热烈的击节声。
而那些世家子弟，始终冷着脸，像是看着一场与自己无关的闹剧。
临近午时，人群中一阵小小的骚动。
林昭然抬眼望去，竟是崔玿。
他穿着一身素色长衫，脸色有些苍白，脚步却坚定，径直走到了队伍的末尾，排起队来。
鞋底踏在石板上，发出轻微却清晰的“嗒、嗒”声，像是某种无声的宣告。
轮到他时，他默默地递上了自己的《启思笺》。
林昭然接过，纸面微凉，上面的字迹清隽有力，引经据典，论述的却是“礼”的局限。
她仔细验过，抬头看向崔玿，点了点头：“可讲。”
崔玿登台的那一刻，全场都安静了下来。
他是崔家的嫡长孙，是世家子弟中最具代表性的人物之一。
所有人都想知道，他要讲什么。
他的声音带着一丝微不可查的颤抖，却一字一句，清晰无比：“我读礼十年，今日方知，礼若不能庇护弱小，那便是一柄杀人的刀。”
他引了《礼运·大同篇》中那句“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
然后，他提出了一个问题，一个让所有世家子弟都脸色大变的问题：“若‘选贤与能’，选来选去，都只是在世家高门里打转；若‘讲信修睦’，只存在于士族彼此的宴饮唱和之间。那么，‘天下为公’这四个字，究竟是写给谁看的？”
全场死寂，落针可闻。
他没有再多说一个字，只是深深一揖，然后走下讲坛。
他下台的时候，没有人喝彩，却也没有一个人提前离席。
每个人都沉浸在他那句振聋发聩的质问里。
林昭然站在灯影下，心中激荡。
崔玿这一讲，比她之前的千言万语，都更有分量。
因为，世家之子，终于开始，怀疑起了自己的出身。
消息传到裴府，裴仲禹气得将一方名砚当场砸碎，瓷片四溅，墨汁如血般泼洒在青砖地上。
他再也无法容忍这种失控的局面。
他亲自提笔，拟下了一道《礼禁令》，盖上私印，交由府衙，宣布：“槐市讲坛，乃朝廷清议之地，非经礼部核定，不得擅自使用；凡非士族出身，无功名在身者，不得登台讲学，违者严惩不贷！”
禁令一下，一队差役手持封条，气势汹汹地奔赴槐市，意图封坛。
可当他们抵达时，却发现讲坛周围已经聚集了数百名百姓。
他们没有喧哗，也没有吵闹，只是手挽着手，将讲坛围得水泄不通。
指尖与指尖相触，掌心的温度在晨风中传递，像一道无声的长城。
看到差役前来，不知是谁起头，众人竟齐声诵读起一本禁书《民议录》里的句子：“教化之权，不当为世家之私藏！民智既开，则国运方兴！”
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